Capitulo I Antecedentes de la Gestión Humana
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La historia como fundamento del conocimiento permite identificar muchas
de las causas por las cuales los Estados, sociedades, organizaciones e
individuos, viven los efectos económicos, políticos y culturales en la
sociedad.
Los conceptos de Estado y de organización son elementos básicos para
comprender la dinámica social en la cual se insertan los individuos para
la productividad en el desarrollo empresarial y de sus efectos en la
calidad de vida; así como en la manera de afectar el entorno, en la
medida en que se constituyen en agentes reproductores paradigmas, de
lenguaje y de acción políticas que afectan a otros.
Es evidente que los referentes de aprendizaje están marcados por las
imágenes aprendidas de nuestros antecesores. Sin embargo, la manera de
adquirir el conocimiento, así como el ejercicio del poder, determinan
los modelos de gestión de una sociedad, a través de sus organizaciones
públicas, privadas y sociales.
Aquí se pueden destacar tres momentos históricos involucrados:
Primer Momento
Los antecedentes del capitalismo comercial e industrial y su incidencia
en el modelo de la sociedad occidental y en el Estado tradicional, hacia
la conformación del Estado moderno. Se pretende mostrar cómo en la
historia del hombre occidental, la búsqueda de la subsistencia y de la
acumulación económica ha limitado, por decir lo menos, el desarrollo del
humanismo dentro de los sistemas.
El concepto de lo humano es abordado como una necesidad vital, producto
del sufrimiento y del conflicto que surge de las deficientes condiciones
laborales, sociales y políticas en la era del capitalismo industrial, la
cual se constituye en referente del pensamiento científico y de la
filosofía cartesiana para interpretar la relación del hombre y del
universo como elementos aislados.
Segundo Momento
La revolución Industrial provocó efectos en el desarrollo del
conocimiento. Mediante el afán de libertad y de creación de empresa
lleva a la sociedad occidental, a través de la industrialización, al
desarrollo de nuevas técnicas de producción, las cuales contribuyen al
crecimiento económico y a la marginalidad del individuo, el cual queda
preso en la red simbólica de un capitalismo despótico.
El individuo, como sujeto social, se encuentra atrapado en la red de
símbolos; éstos definen su pensamiento. Él es producto de la educación
recibida en su sociedad, la cual reproduce en su descendencia,
originando los modelos de poder económico, social y político.
Tercer Momento
Identifica al estado tradicional y su sistema de relaciones mecánicas en
el desarrollo de la producción. Integra la función del Estado con el
surgimiento de la industrialización y la fragmentación de las clases
sociales.
Se presenta el Estado en América Latina con sus características de
dependencia del modelo europeo en cuanto al ejercicio político, en tanto
que, en lo concerniente al comercio y la industria, asume la dependencia
externa de Inglaterra y de Estados Unidos en la inserción al mercado
mundial.
El proceso de modernización constituye una consecuencia del cambio
ocurrido con la crisis del Estado tradicional, lo cual aún coexiste en
los países latinoamericanos, dada la yuxtaposición de un Estado
dependiente, frente a la necesidad de una mayor autosuficiencia en el
contexto de la actual sociedad de las organizaciones y de una economía
de libre mercado.
Esta situación afecta aún más el reconocimiento del ser humano, y un
inmenso potencial de talento se pierde en las organizaciones, dado el
esquema tradicional de buscar salidas solo desde el ángulo económico,
ocasionando desventajas cada vez mas agudas respecto a la oportunidades
de los individuos para capacitarse y participar en el mejoramiento de su
calidad de vida, a través de la educación y el desarrollo de la
autonomía.
La crisis del desarrollo humano y social, generada por una gran
inestabilidad política y económica a América Latina, hace que el
individuo se vea expuesto sin muchas defensas a una sociedad abierta al
mundo internacional y a la globalización de mercado. Por tanto, en el
llamado Estado moderno o sociedad de organizaciones, la gestión humana
se constituye en un centro de atención para la modernización de las
organizaciones, como un proceso fundamental de política para garantizar
el cambio y adaptar las empresas a las nuevas demandas del entorno.
Gestión Humana en la Sociedad de Organizaciones
La Gestión Humana aparece como un nuevo sistema de aprendizaje y
desarrollo tecnológico y político de la gerencia moderna para dirigir y
potenciar el desarrollo de competencias de las personas a través del
trabajo coordinado y de la gestión de estrategias de mejoramiento del
conocimiento. La inteligencia corporativa depende en gran medida de las
políticas de gestión humana que se ejercen en cada organización.
La gestión humana ha estado relacionada con la administración del
recurso humano de manera funcional y operacional, lo cual correspondió a
la necesidad de administrar personal en un sistema también mecánico y
paternalista con énfasis en la centralización con variados niveles
jerárquicos. La intención se centraba en la administración personal de
acuerdo con las labores que debería desarrollar la empresa en el logro
de los objetivos propios de la producción. Y el esfuerzo de los jefes
radicaba en la búsqueda de un indicador relevante en el contexto de la
economía y de las finanzas, la eficiencia.
Hoy la eficiencia es un principio administrativo, que constituye el
fundamento indispensable con que todo individuo debe ingresar a la
organización para desarrollar sus funciones de competencia.
La labor de los gerentes de gestión humana es conducir al personal a
lograr la eficacia a través del trabajo grupal y coordinado para buscar
conjuntamente la efectividad de la organización en las respuestas que
entrega al entorno.
A pesar de las diversas perspectivas sobre el tema, el elemento
unificador de cualquier definición lo distingue de manera singular la
gestión estratégica, o sea cómo se integran las personas en el sistema
Organizacional para vincularse directamente a la estrategia empresarial,
con el fin de movilizar las capacidades y el talento hacia el logro de
los objetivos de desarrollo corporativo y social.
El sentido y razón de ser de la política en la gestión del desarrollo
humano consiste en orientar el potencial de los conocimientos de la
inteligencia de la organización, de los valores y la comunicación a un
propósito de entregar servicios de calidad a los clientes para
contribuir con el mejoramiento y satisfacción de su vida.
La política constituye el más alto nivel de identidad de la visión de
los líderes y, muy especialmente, del gerente de la gestión humana,
quien debe conducir, con las directrices de su área, la organización a
un estado mayor de satisfacción y de calidad de vida laboral a través de
la toma de decisiones estratégicas, ya que su misión profesional por
excelencia se fundamenta en constituirse en un facilitador del
desarrollo humano integral, en el director de políticas de desarrollo de
la organización.
La gestión humana requiere una visión sistemática permanente y dinámica
de la organización, para atender la demanda de personal en los
diferentes frentes de trabajo que afectan la gestión de la empresa y de
lo cual depende en gran medida la respuesta de ésta a sus clientes.
Las organizaciones modernas deben fundamentarse en una gestión humana
integral, centrada en el conocimiento científico social, para investigar
la manera como el sistema humano se relaciona, aprende de su propia
capacidad productiva, reconoce el desarrollo de su historia e incrementa
su conocimiento a partir del reordenamiento del error.
Capitulo II La Segunda Guerra Mundial y Sus Efectos
La Segunda Guerra Mundial marco un hito en los sistemas de producción y
en la búsqueda de respuestas a las nuevas realidades, no solo de
subsistencia sino de la calidad de vida en el ámbito internacional.
La creciente demanda del mercado en materia de calidad y de opciones de
satisfacción colocó a las organizaciones en una nueva dinámica
productiva y social; aprender a ver de una manera situacional las
variables que afectaban a cada área de la organización.
La sociedad estaba dinamizando la búsqueda de nuevos conocimientos para
identificar la estructura social, económica y política de la realidad,
afectada por exigencias en materia de calidad de vida. Era indispensable
ofrecer calidad al cliente.
Los valores aparecen como una sumatoria de las cualidades con que con
que se expresan lideres y organizaciones para responder a esa nueva
cultura de cambio.
Este tema dio origen a un nuevo lenguaje, una nueva manera de
reconceptualizar el desarrollo organizacional y, por ende, una nueva
forma de ser y de hacer las cosas. Lo nuevo ha sido la velocidad de su
difusión y el alcance global a través de culturas, clases sociales y
territorios geográficos.
El conocimiento se convirtió en un recurso, en una utilidad.
Lo que hoy denominamos conocimiento se prueba en acción, es decir se
entiende por conocimiento la información eficaz en acción, enfocada a
los resultados.
El reto de la sociedad se fundamenta en el aprendizaje consciente de su
realidad y en la capacidad para transformarla hacia mejores condiciones
de vida.
La necesidad de formar nuevos sistemas organizacionales constituyo un
reto para perfilar empresas en los años 1970-1980 especialmente en
Europa y Norteamérica.
Los procesos de calidad se introducen como una nueve metodología de
aprendizaje. Se inicia el desarrollo del control de calidad total, como
versión moderna del Management, concepto que prevalece en la década
1980-90.
Sin embargo, las decisiones en muchos países que ingresaron a la
corriente del control de calidad total, especialmente en América Latina,
no tuvieron en cuenta de manera precisa un eslabón de esa cadena hacia
la calidad del servicio: La Gestión Humana de la Organización, nervio
óptico para desarrollar los procesos de calidad y mejoramiento continuo,
como luego se le denominó a esta ola administrativa de los noventa.
Sin gente de calidad no es posible establecer procesos de calidad y
culturas de cambio. Por tanto, para hablar de servicio es preciso de
hablar de valores humanos y corporativos.
Capitulo III Cambio de Paradigma en la Percepción del Conocimiento
El cerebro humano tiene ilimitadas posibilidades de cambiar de
paradigmas. Puede ordenarse y reordenarse a su mismo, y es capaz de
integrar y trascender antiguos conflictos.
Solo el hombre es arquitecto de su destino. La mayor revolución de
nuestra generación es que los seres humanos, cambiando la actitud
interior de su mente, pueden cambiar los aspectos exteriores de sus
vidas.
Comprender el desarrollo de la sensibilidad es vital para darle
dirección a la vida. El drama vivido por la humanidad en la Segunda
Guerra Mundial aportó los principios epistemológicos de una nueva visión
gerencial, el desarrollo de la gestión humana, concebida en cada
individuo como el enriquecimiento moral en lo que hace por los demás.
La teoría de la relatividad, la teoría general de sistemas y la
cibernética, llevadas al campo de la psicología y la medicina plástica,
abrieron, con el estudio de la biología y la fisiología cerebral, la
puerta para iniciar el estudio sobre los descubrimientos de la
sensibilidad humana. A partir de estas se transformó el concepto de
mundo mecánico. Estos nuevos conceptos para entender la energía del
pensamiento y del universo, igualmente construyeron nuevas formas de
entendimiento perceptual. De ello da cuenta la psicología de las formas
y la psicología traspersonal, avaladas por los estudios de Carl Jung,
James Gibson, entre otros.
Aportes de la Cibernética a la Gestión Humana
Podría decirse que la gestión humana es el arte y la ciencia de
autoformarse.
El fervor científico por superar los problemas y buscar razones a una
vida mas significativa y feliz, ha sido una necesidad constante y debe
seguir siendo razón fundamental para configurar los desarrollos de una
gestión humana en las organizaciones y en la sociedad, para dimensionar
a la vez la acción de la ciencia y de la tecnología, frente al
desarrollo social y la política del servicio en el mundo.
A partir del surgimiento de la cibernética se abrió un nuevo horizonte
en el desarrollo industrial y en la cultura de las organizaciones. Era
necesario dirigirlas y controlarlas dentro de sus propios sistemas, con
el fin de garantizar no sólo la productividad, sino también la calidad
de sus bienes y servicios. Se requería de nuevos aprendizajes para
interpretar y generar el cambio en los paradigmas aplicados a la empresa
y a la sociedad.
Sensibilización y Acción Perceptual
Debemos aprender de nosotros mismos ya que constituye una necesidad para
ampliar el espectro de la visión mental creada , la cual incide en la
construcción de la percepción que se posee, cimiento de los procesos de
aprendizaje y del perfil de los valores que practican en la dinámica
cultural a la que pertenece un individuo.
Los nuevos aprendizajes requieren la construcción de nuevas visiones,
las cuales inciden en el desarrollo económico-social y humano, así como
en la renivelación del aprendizaje a escala político-culturales, desde
las cuales se impone la dinámica del cambio, la cual deberá reflejarse
en estructuras organizacionales mas consecuentes con la dimensión
participativa o lo que podríamos denominar sistemas abiertos
sensiblemente conscientes, potenciadores de una imagen positiva de sus
destino dispuestos a enfrentar la inestabilidad económica y política que
genera un mercado cada vez mas competitivo.
Psicocibernética , Autoimagen y Autoestima
Lo único absoluto que debemos aceptar es el cambio, como dinámica
continua de la vida
El doctor Maltz descubrió la autoimagen, que para este era la base de la
psicocibernética. y la clave de la personalidad y de la conducta humana.
La persona que cambie la autoimagen trasformará también su personalidad
y conducta. Determina y fija las fronteras de la consecución individual,
define al individuo lo que este puede hacer.
Es evidente que de la calidad de las imágenes que recrean el pensamiento
dependerán los cambios en el comportamiento humano. Por tanto, en la
psicocibernética, el uso de los cuadros mentales se concibe como la
práctica del mejoramiento humano y el afianzamiento de una personalidad
exitosa.
De acuerdo con la manera como nos veamos a nosotros mismos, formamos
actitudes positivas o negativas, las cuales están motivadas por estados
emocionales y por sentimientos frente al entorno.
Las actitudes nos enseñan a reaccionar ante diversas situaciones de
crisis. Sin embargo, es necesario que el individuo reconozca su propia
autoimagen y el gusto de poseerla para que pueda desarrollar su
autoestima.
Todo esto trae como objeto de estudio la inteligencia emocional, como
base de autocontrol de las imágenes que posee el individuo o una
organización.
Estos conceptos, refuerzan la necesidad del conocimiento de nosotros
mismos para actuar como protagonistas del desarrollo humano y asumir el
reto de autotransformación y la autoconstrucción con base en el
reconocimiento personal.
El siglo XX aporto las bases para comprender el cambio como una dinámica
permanente de la vida, entenderlo es la clave para iniciar la
construcción de nuevos valores humanos, sociales, políticos y económicos
en la historia del presente siglo.
Capitulo IV La Transición del Cambio
La transición propia del cambio orienta tres momentos básicos del
pensamiento humano, en los cuales la mente del individuo debe revisar el
estado del antes, como referente de su historia, para comprender el
ahora y, desde este escenario, identificar los pasos de construcción de
los valores humanos, organizacionales y sociales para proyectarse al
futuro.
La Ética
Es evidente la importancia histórica de la construcción de los valores,
los cuales deben ser comprendidos desde la identificación del individuo
en el concepto de la ética individual hacia el concepto de la ética
cívica, que es el soporte fundamental de la ética empresarial en la
sociedad moderna. Su desarrollo lo constituye, en el devenir del Estado
moderno y la democracia, la formación de la ética pública. Todas estas
dimensiones se entienden dentro de una ética integral del individuo,
como ser humano, como organización y como sociedad con capacidad de
autogobierno y legitimidad de sus valores.
La Ética Individual se sustenta de la sociedad universal, en el derecho
a la vida. El instinto de conservación, el apego a la vida, es sin duda
el primer instinto del hombre y de todo ser vivo.
La Ética Cívica nace a partir de la idea creciente del pluralismo, da
paso a la nueva concepción de la modernidad como fundamento de la ética
empresarial del siglo XX, y constituye un reto en el desarrollo de la
responsabilidad social de las organizaciones publicas y privadas para el
siglo XXI.
El principio mas relevante de la ética cívica es la autonomía moral, la
cual trasciende el contexto político de ciudadanía y de igualdad, sin
que se trasunto al plan societal signifique igualitarismo, ya que el
principio de la igualdad no concierne a una sociedad en la que todos los
hombres sean iguales en cuanto a contribución, responsabilidades, poder
y riqueza.
El Valor de la Democracia
La democracia, como ordenamiento político moderno, ha resultado bastante
difícil; esta cargada de significados diversos, producto de su génesis
en las diversas latitudes. Sin embargo, después de la segunda guerra
mundial se ha constituido en un símbolo en torno a la suma de los
consensos posibles.
La democracia indica un conjunto de ideales, bien un sistema político,
característica que comparte con los términos de socialismo y comunismo,
pero, a diferencia de estos, nunca se ha identificado con una corriente
concreta de pensamiento.
Esta surge en el ordenamiento político moderno, pero también debe ser
ejercida dentro de las organizaciones para garantizar los consensos
posibles en la resolución de los conflictos.
La Modernidad y la Ética Global
La ética cívica en la sociedad moderna es una ética empresarial, en la
cual se comparten los valores y normas dentro de una sociedad
pluralista, que permite a los individuos y diversos grupos, no solo
coexistir, no sólo convivir, sino también construir vida juntos a través
de proyectos comprometidos para dar respuestas comunes a los desafíos
que enfrentan y a las demandas sociales.
Los aportes del conocimiento moderno abren las posibilidades al
entendimiento de las realidades que vive el hombre contemporáneo. El
conocimiento fundamenta la ética del ser, para hacer; o sea que el
conocimiento en su trascendencia histórica, se aplica en el ahora al
mismo conocimiento para acrecentar los valores, la calidad. Este es el
cambio trascendental del conocimiento, reflejado en la transformación de
la sociedad y la economía global expresada en relaciones internacionales
entre culturas en busca del desarrollo y la sostenibilidad empresarial.
El ascenso de la ética individual, cívica y empresarial, a una dimensión
de la ética global, precisa la necesidad de sustentar la acción de la
organización moderna en la responsabilidad social, frente al entorno y a
la calidad de vida de la sociedad a la que afecta. Esta concepción de la
ética global exige no perder de vista la búsqueda de resolución a los
problemas desde un enfoque interdisciplinario, de tal manera que las
decisiones no sólo busquen obtener resultados sino efectos ecológicos y
holísticos en el mejoramiento del entorno. Es la verdadera misión social
del conocimiento actual en el mundo globalizado.
Los códigos de ética, manuales de comportamiento, declaraciones o
principios empresariales se inscriben en una dimensión humana del
comportamiento ético profesional de la empresa. Sin embargo, tratándose
de un ambiente competitivo, los redactores no pueden olvidar los
propósitos de la empresa frente a su misión corporativa y las leyes del
mercado.
Es necesario llevar a cabo un viraje de la visión. No solo importa cómo
nos afecta el entorno, sino cómo contribuimos a que éste mejore, lo cual
a su vez repercute en las condiciones que el hombre construye para crear
su calidad de vida y su desarrollo social y sostenibilidad económica.
El estudio de la ética global se constituye en parámetro universal de la
administración del conocimiento. De su comprensión depende la
visualización del camino que las organizaciones y sus individuos deben
transitar para garantizar el mejoramiento de los valores de
competitividad y calidad de la sociedad del nuevo milenio.
Capitulo V La Sensibilidad Humana en la Gerencia del Conocimiento
El salto del conocimiento aplicado a la tierra y a los instrumentos
tecnológicos, en los primeros momentos de la historia productiva, coloco
a su generador, el "hombre productivo", en una condición de sujeto y a
su vez de recurso. Con el advenimiento de la sociedad administrada por
el conocimiento, el hombre de finales de siglo XX e inicios del siglo
XXI se ve involucrado en un contexto de sociedad instruida, en la cual
su aprendizaje constituye el instrumento de defensa y seguridad vital
mas importante para orientarse a si mismo en el sistema social de
organizaciones.
El conocimiento como base para la tecnología es al mismo tiempo un
mecanismo de interacción y de aislamiento. Sólo cuando el ser humano
experimenta la distancia de los demás, su desconexión comienza a ser
percibida como la falta de comunicación con el otro.
No basta con incrementar los conocimientos para ejercer una buena
administración. Es necesario sentir que ellos son pilares para
especializar a las organizaciones y, a través de ellas, cumplir con una
misión social.
Es igualmente considerable la importancia de la administración del
conocimiento en el uso del poder. De ello depende la especialización en
la toma de decisiones y la capacidad y habilidad de los gestores para
incrementarlo con base en la socialización en el sistema humano.
El conocimiento por si mismo no genera valor; debe ser concatenado en un
proceso de transformación y valorización humana.
El talento, identificado con la capacidad y habilidad para administrar
el conocimiento, sólo se potencia con base en la mayor optimización de
lo que se sabe. Igualmente, es necesario desplegar las potencialidades
en habilidades que deben ser aplicadas a los procesos en busca de la
realización de competencias.
De lo anterior depende que la organización fundamente sus indicadores de
gestión de resultados a través de una clara definición de variables
cualitativas y cuantitativas, que sólo tendrán una visión clara tanto en
la mente del cliente interno como externo, siempre y cuando la
sensibilización del sistema logre expresar claramente los valores de
calidad que requiere la organización para expresarse en el entorno.
La Organización, Su Desarrollo y Evolución
Aunque los principios de la administración científica de las
organizaciones tienen su referente histórico en los estudios por
Frederick Taylor, con base en la observación y estudio sistemático de
las actividades de los trabajadores, el punto de vista relevante de la
teoría científica radicó en aplicar la ciencia para responder preguntas
relacionadas con la eficiencia, la motivación y la cooperación.
Taylor recomendó la especialización en el trabajo, a partir de la cual
se incrementaría la eficiencia, la productividad y la calidad del
trabajo.
Una de las contribuciones mas trascendentes del enfoque clásico de la
administración ha sido identificar la gestión o administración de
empresas como un elemento básico de organización de la sociedad. La
administración ha sido identificar la gestión o administración de
empresas como un elemento básico de organización de la sociedad.
Gestión de Servicio Organizacional
Un individuo es el que crea la obra de arte, el que adopta una filosofía
política. Los individuos pueden provocar el cambio mucho mas eficazmente
que las instituciones.
Un individuo formado con mente positiva frente a la crisis, es un ser
preparado para triunfar, ya que el capital humano mas importante con que
cuenta esta fundamentado en los principios y valores que constituyen su
propia autoimagen, la cual determina el nivel de su autoestima,
expresada en su talento y su calidad humana.
Lo que se pretende ahora es el aprendizaje del individuo y de las
organizaciones para gestionar el cambio, desde la orientación y
formación perceptual de los valores humanos y organizacionales con que
se cuenta en la realidad, y el análisis perceptual y psicodinámico que
requieren las empresas para posicionarse en el entorno y mejorar sus
estrategias de sensibilización y culturización, con base en lo cual
definen su imagen corporativa, como expresión singular de los valores de
servicio a sus clientes y del clima positivo que proyectan para trabajar
por el logro de su misión de vida como empresa.
Psicodinámica Grupal y Visión Compartida
Se trata de estudiar a la organización como un sistema vivo, capaz de
sentir y de dirigirse a través de su visión perceptual y racional.
La sensación se refiere a experiencias inmediatas y básicas, ocasionadas
por estímulos aislados simples. La percepción está ligada a la sensación
e incluye la interpretación de aquellas, dándoles significado y
organización.
Entre estos dos términos no existe un límite preciso, ya que una
sensación lleva a una percepción; de hecho, somos en nuestra experiencia
sensible de acuerdo con lo que estimula nuestros sentidos y lo que
percibimos.
En cambio, entre la percepción y la cognición existe un limite preciso,
ya que mientras la percepción asimila y ordena la información de acuerdo
con el estímulo inicial con que ésta es captada, la cognición se refiere
a un proceso interpretativo complejo que involucra la adquisición, el
almacenamiento, la recuperación y el uso del conocimiento.
Reconocer el significado de la percepción, como base del desarrollo
humano, facilita la comprensión del conocimiento de nosotros mismos,
para construir de manera sistemática las relaciones humanas en
organizaciones adaptivas al cambio.
Capitulo VI Construcción de la Visión
Construir una visión se hace necesario hoy en día no solo en las
personas sino también en las organizaciones donde estas trabajan.
Construir la visión se basa en la identificación y construcción de los
valores que trascienden en el proceso del cambio estratégico de la
cultura Organizacional.
Igualmente es necesario identificar el sistema de valores con los cuales
se orienta la organización para establecer la diferencia entre lo que
existe y lo nuevo que debe procesar el sistema humano, para así asimilar
los tres momentos fundamentales de la historia de su vida, el antes, el
ahora y lo que espera alcanzar en el futuro.
Dar vida a las organizaciones en los nuevos tiempos no es solo una
necesidad de supervivencia, es el eje de visión con la que la
organización debe manejar su dinámica hacia el futuro para garantizar su
permanencia en un entorno globalizado y siempre cambiante.
En esta nueva era de conocimientos cabe destacar que el fundamento
emocional del ser humano es el amor, en el se conjugan todas las
emociones y los valores y se fundamenta la elaboración integral de
emociones en las cuales surge el sentimiento, que le permite dirección a
la razón y le da significado al ser en su hábitat y con relación a la
especie humana y al entorno.
La visión del pensamiento, aquella que se crea con base en el
procesamiento de la información que se percibe, que se siente y se
analiza y se hace parte integral de nuestra vivencia, de nuestra
simbología, de lo que somos, ó sea aquella que da dirección a nuestra
vida. Con este valioso material cognitivo pensamos, reflexionamos,
creamos y nos proyectamos. Decidimos que queremos ser en un mundo en
permanente cambio.
La visión, es la expresión de nuestra imagen mental, el arte del
intelecto, producto del deseo de ser y de transformación, es lo que
define la imagen, precisamente en la escala tonal de los valores con que
ha sido creada y recreada la imaginación para proyectarla a la realidad
por medio de nuestra sensibilidad y nuestros actos.
Somos el resultado de nuestros sentimientos, o sea de nuestro sentido de
dirección de vida. Por lo tanto los valores se expresan en la imagen.
Ellos son el resultado de la calidad de nuestros sentimientos. De su
vivencia y realización depende igualmente nuestro estado de salud y
bienestar.
El Eje de Visión
Este se construye basado en los valores identificados de la realidad que
vive una persona u organización.
El enlace entre los valores que se deben crear y aprender a
redimensionar, nace a raíz de la necesidad de construcción colectiva de
lo nuevo, donde se deben sustituir la apreciación de las imágenes, donde
lo negativo debe comenzar a desaparecer. Por tanto el eje de visión es
guía para planificar el cambio de visión estratégica y surge de los
resultados obtenidos sobre el estado de desarrollo en que se encuentra
un individuo, un grupo, una organización o una comunidad. Esto es lo que
caracteriza la dinámica del cambio de imágenes viejas u obsoletas hacia
la construcción de nuevas visiones de imágenes, con valores positivos.
Los valores que se van perfilando determinan, según el caso, tres
categorías básicas:
Valores Instrumentales: se refiere a los valores ético- morales. Por
ej.: ¿Cómo cree que hay que comportarse con quienes le rodean? Con
honestidad, educación con los demás, responsabilidad, lealtad,
solidaridad, confianza mutua, respeto por los derechos humanos, etc.
También se refiere a los Valores de Competencia. Por ej.: ¿Qué cree que
hay que tener para poder competir en la vida? Cultura, dinero,
imaginación, lógica, buena forma física, inteligencia, belleza,
capacidad de ahorro, iniciativa, pensamiento positivo, constancia,
flexibilidad, vitalidad, simpatía, capacidad de trabajo en equipo,
Valores Medios: es el valor medio operativo para alcanzar los valores
finales. Por ej.: la comunicación, la cooperación, la socialización del
conocimiento, la convivencia, el dialogo.
Conclusiones & Recomendaciones
Es pertinente aprender de la historia de nuestros antepasado, así como
entender que una verdadera Gestión Humana se realiza cuando hay
compromiso compartido para socializar el conocimiento existente y, por
medio de este, facilitar el entendimiento de las problemáticas humanas y
sociales en la búsqueda de acertadas soluciones.
Sin desarrollo humano no puede sustentarse el desarrollo de las
organizaciones, ni mucho menos el desarrollo social de los piases
latinoamericanos.
Las decisiones se comparten para mejorar el entendimiento y el sentido
de compromiso con la realidad, al atender la gestión del mejoramiento
empresarial en plazos cortos, se previene la acumulación de problemas
que, a la postre, degradan el clima laboral y la calidad de la
productividad empresarial, así como los efectos que hoy vivimos de
depresión económica y crisis política.
Sin una política clara de Gestión Humana y direccionamiento de los
valores corporativos de servicio, la cultura de la organización se
estanca, pierde peso y posición en la proyección de la imagen de
servicio de la empresa. Ello se traduce en riesgos y contingencias
antagónicas con su razón de ser y en deterioro de su competitividad en
el mercado global.
Igualmente, es fundamental, de acuerdo con la definición de los valores
corporativos, es establecer código de ética, como la brújula para
orientar el desarrollo de la cultura corporativa del servicio. Sin esta
herramienta estratégica gerencial, no es posible perfilar políticas
claras en el desarrollo de la visión y la misión corporativa.
Finalmente es esencial comprender que el cambio no constituye un evento
externo a los individuos, sino que depende de la comprensión de las
personas y las organizaciones en la construcción de nuevos valores y
procesos de aprendizaje, con base en los cuales se incorporan el
desarrollo productivo, social y político como una dimensión holistica de
los valores hacia la bioetica y la ecología humana, para dar respuesta a
las demandas de calidad de vida de la nueva sociedad.
No basta con escribir una visión, es necesario sentirlo y construirla en
nuestra imagen mental, para vivirla en el desarrollo integral de nuestra
cultura.
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