El Relativismo Moral y la Eutanasia en México

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EL RELATIVISMO MORAL Y LA EUTANASIA
¿UN PELIGRO PARA LOS ADULTOS MAYORES EN MÉXICO?
Introducción.
El día 5 de febrero de 2017, fue publicada la Constitución Política de la
Ciudad de México, cuya entrada en vigor en su mayor parte, está prevista para el
17 de septiembre de 2018 a más tardar. Dicha constitución habla en su artículo
6to sobre “el derecho a una muerte digna”, como parte de una vida digna.
A continuación intentaré aportar elementos que inviten a la reflexión acerca
de este derecho y la forma en que el relativismo moral existente, podría afectar de
manera directa a los adultos mayores en nuestro país, en el caso de que se llegue
a reglamentar este artículo considerando para tal efecto la eutanasia y el suicidio
asistido.
Antecedentes.
Nuestro país está viviendo un proceso de envejecimiento irreversible que de
acuerdo a datos estadísticos indica que a partir del año 2020 la población de 60 y
s años, irá en aumento de manera importante, pasando de un 10.4% existente
en 2015 a 14.9% en 2030 y a un 24.7% en 2050, es decir, una de cada cuatro
personas estará en la etapa de la vejez.
Por otra parte, los suicidios en México han mostrado un incremento entre
los años 2000 y 2014, aumentando de 3.5 a 5.2 personas por cada 100 mil
habitantes, llegando a 6,337 el mero de suicidios reportados en el año 2014 y
aunque esta situación se presenta mayormente entre la población joven, el
número de casos de suicidio en adultos es de un 10 % aproximadamente.
Los hombres solteros, divorciados o viudos muestran tasas s altas de
suicidio y una mayor predisposición que las mujeres hacia este comportamiento.
Tal vez esta diferencia entre ambos sexos pueda estar relacionada con los roles
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sociales que mayormente ejecutan unos y otros, ya que los hombres son
afectados de manera más profunda tras la jubilación.
La eutanasia fue despenalizada en el año de 1984 en Holanda, bajo el
cumplimiento de ciertas condiciones entre las cuales se encontraba que el
paciente experimentara sufrimientos intolerables sin perspectiva de mejora, sin
embargo, al paso del tiempo la eutanasia ha “evolucionado” en ese país,
permitiéndola inclusive por motivos de sufrimiento psicológico, por pérdida de la
autonomía, escasa calidad de vida, sentimiento de ser una carga económica, etc.
Lo anterior muestra, como algo que inicialmente se aceptó como una
solución para una condición específica de dolor y sufrimiento insoportable, ha
llegado a ser algo a lo que se puede acceder por causas muy diferentes y variadas
en un periodo de tiempo relativamente corto.
Desarrollo.
Generalmente las personas desarrollan una conciencia que indica lo que
está bien y lo que está mal y actúan en consecuencia. Las personas típicamente
no roban, matan, ni lastiman a otros, no por temor al castigo de las leyes penales,
sino porque están convencidos de que eso está mal y actúan por un instinto de
buena persona, sin saber muchas veces siquiera la pena que imponen los
ordenamientos jurídicos.
Los juicios morales son los que califican a los diferentes actos como buenos
o malos en base a las normas morales y por lo tanto pueden ser diferentes para
cada persona en diversos periodos de su vida, esta diferencia es uno de los
argumentos del relativismo ético al sostener la idea de que por diversidad de
juicios, los valores morales son relativos y que pueden entonces ser comparados
con una ilusión o una superstición.
Este relativismo ha provocado que disminuya rápidamente la consciencia
de la importancia de la vivencia de valores y cada vez más personas se conducen
por la vida justificando sus actos de acuerdo al contexto en que se desarrollen,
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generalmente buscando un beneficio personal o evadir la responsabilidad sobre
dichos actos, pero además esta forma de actuar ha ido modificando la manera en
que reaccionamos ante diferentes situaciones.
Seguramente sabemos de casos de adultos mayores que se encuentran
trabajando sin percibir un salario en tiendas de autoservicio, que son contratados
para realizar trabajos de limpieza en el sistema de transporte colectivo, que se
emplean como vigilantes de edificios o unidades habitacionales o bien que se
ocupan en los estacionamientos para ayudar al movimiento de los autos por medio
de un silbato o peor aún, adultos mayores que al separarse de la vida laboral han
llegado a niveles de pobreza que los llevan a recorrer las calles buscando entre la
basura materiales reciclables para venderlos y así obtener un poco de dinero.
Situaciones como las mencionadas y muchas otras más se han vuelto
cotidianas en nuestro vivir, el relativismo moral existente en nuestra cultura nubla
en nosotros la idea de tomar acciones para defender los derechos de los adultos
mayores o siquiera de buscar que se les trate con mayor respeto, pareciera que la
vejez es la etapa para ser abusado, maltratado, explotado, ignorado e incluso
olvidado por la sociedad. Cuantos de nosotros le damos una buena propina al
señor o señora que nos ayuda en el super por el solo hecho de ser adulto mayor,
como recompensando su esfuerzo por seguir activo a pesar de su edad, sin
reflexionar en que está siendo víctima de explotación al trabajar sin recibir un
salario como lo marca la ley o tal vez somos de los que creemos que trabajar en
labores de limpieza es para aquellas personas que por su edad ya no pueden
hacer otra cosa.
A nivel mundial el envejecimiento de la población puede considerarse un
éxito y al mismo tiempo constituye un gran reto para mejorar la participación social
y la seguridad de las personas mayores, sin embargo la meta de propiciar un
envejecimiento activo y saludable en nuestro país no llegará muy rápido, si bien en
estos momentos se está trabajando con algunos intentos para “cambiar” la
mentalidad de las personas y provocar en la sociedad una mejora de hábitos que
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logren los objetivos de una mejor calidad de vida en la vejez, existen factores que
provocarán sin lugar a dudas situaciones muy difíciles para los adultos mayores a
nivel personal, familiar y social.
Los malos hábitos de salud, la falta de empleos formales, los bajos salarios,
la alta concentración demográfica existente en las ciudades, el crecimiento de la
violencia, el consumo rutinario de drogas, alcohol y tabaco, el aumento de
enfermedades crónico degenerativas y su costoso y largo tratamiento, la ruptura
de las estructuras familiares, la ignorancia y el bajo nivel educativo, pero sobre
todo la pobreza y falta de un ingreso seguro y suficiente en la vejez, entre otras
cosas, pueden convertirse en detonantes para que las personas adultas mayores
busquen “salidas” a sus problemas económicos y de salud, si encuentran opciones
legalmente permitidas que justifiquen su actuar.
Las razones para que una persona decida quitarse la vida pueden ser
muchas, sin duda alguna todas ellas íntimamente personales sin embargo, esa
decisión pueda ser reforzada por la idea de morir con dignidad”, ante el miedo de
perder el control de la vida conforme avanza una enfermedad y se acerca la
muerte y ante la posibilidad de morir sin poder controlar el dolor.
Esta retórica entre la vida y la muerte tiene grandes posibilidades de influir
en la moral de nuestra sociedad y su influencia puede ser aún mayor ante la
apatía y la falta de interés de la población en asuntos públicos que se da en
momentos en que los niveles de pobreza y la población adulta mayor están
creciendo rápidamente en nuestro país.
Legalizar los homicidios con el argumento de respetar el derecho de las
personas a decidir sobre sus propias vidas y poniendo como justificación la piedad
del acto ante el sufrimiento del enfermo, también son una muestra más de ese
relativismo moral que se hace presente ante situaciones en que la ética humana
se ha dejado influenciar por un discurso que brinda la oportunidad de justificar el
acto que provoca la muerte, basado en el contexto y evadiendo cualquier tipo de
responsabilidad política y social con el hecho.
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Las creencias juegan un papel muy importante en la forma de ver la muerte,
habrá quienes la vean como un paso a una vida mejor, habrá quienes la vean
como un acto de honor, otros tal vez como una liberación del sufrimiento o incluso
como un derecho, sin embargo, en todos los casos la decisión de morir está
fuertemente influenciada por la consciencia personal y pareciera que la sociedad
se esmera en legitimar el relativismo moral que incide en las acciones de las
personas por medio de leyes que tienden a inclinarse hacia la aceptación y
adopción de corrientes ideológicas externas.
Conclusión.
Si bien es cierto que nuestro país necesita prepararse para el futuro y es
una necesidad urgente la creación de políticas públicas que permitan a la
población alcanzar un envejecimiento sano, digno y activo, también es importante
vigilar que quienes vivan la etapa de la vejez puedan vivirla sin la necesidad de
considerar la muerte como una solución a problemas económicos y familiares por
el simple hecho de ser legal.
Es importante tomar consciencia de que el envejecimiento es un proceso
natural que empezó desde la concepción y que terminará con la muerte y que
idealmente todos llegaremos a ser “viejos” y dependerá de la participación en la
vida de nuestro país, que se garantice que el envejecimiento activo que propone el
mundo actual se de en un marco de justicia y protección para todos los
ciudadanos y no que provoque la evasión de la responsabilidad que tiene el
Estado de garantizar el derecho a una vida verdaderamente digna, mediante
argumentos llenos de un relativismo ético como el de tener “derecho a la muerte
digna”.
“No tengo miedo a la muerte, pero no tengo prisa por morir.
Tengo mucho que hacer primero.”
(Stephen Hawking)
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Bibliografía
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mayo de 2017, de www.eutanasia.ws/hemeroteca/t192.pdf
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Recuperado el 19 de mayo de 2017, de
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Méndez Ramírez Salvador Eduardo. (2018, enero 8). El Relativismo Moral y la Eutanasia en México. Recuperado de https://www.gestiopolis.com/relativismo-moral-la-eutanasia-mexico/
Méndez Ramírez, Salvador Eduardo. "El Relativismo Moral y la Eutanasia en México". GestioPolis. 8 enero 2018. Web. <https://www.gestiopolis.com/relativismo-moral-la-eutanasia-mexico/>.
Méndez Ramírez, Salvador Eduardo. "El Relativismo Moral y la Eutanasia en México". GestioPolis. enero 8, 2018. Consultado el 22 de Febrero de 2018. https://www.gestiopolis.com/relativismo-moral-la-eutanasia-mexico/.
Méndez Ramírez, Salvador Eduardo. El Relativismo Moral y la Eutanasia en México [en línea]. <https://www.gestiopolis.com/relativismo-moral-la-eutanasia-mexico/> [Citado el 22 de Febrero de 2018].
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