Lo que los pobres quieren saber
Autor: Lic. José Manuel Fernández Núñez
Política económica
03-2006
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OriginalUn libro trascendental y único donde el Lic. José Manuel Fernández Núñez explica los aspectos básicos y los ajustes necesarios para lograr un Estado Democrático verdaderamente orientado al mejoramiento efectivo de la inteligencia y la sinergia entre los grandes sistemas (social, económico, político, representativo, correccional, ocupacional, educativo, etc.)
PRÓLOGO
“Lo que los pobres quieren saber”, es el resultado de muchos años de
evaluación creativa y adaptación innovativa, Nuestro punto de partida
para escribir este libro ha sido principalmente la gran disconformidad
de la población con los resultados del sistema actual.
En la cara del pobre se ve la falta de esperanza, después de haber
intentado soluciones por la vía pacífica, apostando con toda su fe a
favor del sistema democrático representativo.
En el rico se observa la frustración de ver que ya los tiempos no son
los mismos; el pobre es cada vez más indómito e inteligente, no pudiendo
ser conducido hacia falsas esperanzas como antes.
La buena noticia es que existe realmente una forma sostenible tanto para
los pobres como para los ricos de poder vivir en armonía, progresando
con dignidad y sin someternos a los efectos de la delincuencia ni del
terrorismo.
Este libro es por lo tanto un manual de instrucción sobre estrategias
para conducción del Estado, basándonos en un nuevo Sistema o Modelo
Económico al cual hemos llamado 4V, o Cuarta Vía.
Invitamos al lector a leer con paciencia y no adelantar conclusiones, pues 4V es un Sistema y los Sistemas no se critican hasta que se lee lo un mínimo suficiente de ellos.
Gracias.
INTRODUCCION
Mientras nos beneficiamos tendemos a no pensar en quienes pueden salir
perjudicados con nuestro bienestar. Ese es el nivel más profundo e
imperceptible de nuestro egoísmo.
La dinámica social actual está sobrecargada de elementos absurdos que
pueden ser mejorados y perfeccionados. Nunca los descubriremos a menos
que aprendamos a neutralizar nuestro componente egoísta.
Estos elementos son principalmente ideas, circunstancias, procesos,
servicios, manifestacio-nes culturales, etc.
Todos somos afectados por el egoísmo pero son precisamente los pobres
quienes más sufren la falta de diligencia de quienes pueden reparar el
sistema.
Los pobres desean saber la respuesta a muchas preguntas que este libro
responde con mucha propiedad, y por eso será de gran utilidad para todas
las clases sociales; en especial, para aquellas personas que desean
actuar de inmediato, y con total coherencia; con la seguridad de que
tendrán éxito en la acción.
Invitamos a continuar la lectura.
1 ¿Qué debe controlar el Gobierno?
Los Precios
En el Ser humano descansa toda la nobleza de los Derechos Humanos, su
dignidad es la moneda más completa, invencible y por siempre suficiente.
La dignidad humana es la moneda universal que paga todas las
necesidades, pero la necesidad es el punto débil de los seres humanos.
Durante milenios hemos aplicado una dinámica social y económica para la
satisfacción de la necesidad humana. Hasta ahora la hemos basado en
COMPRAR y VENDER. Esto implica fundamentalmente lidiar con los precios.
Definamos en primer lugar la moneda oficial como el dinero tal como lo
conocemos hoy, en papel y monedas.
Definamos la moneda personal como aquello que tenemos de valor, con lo
cual pagamos o compramos la moneda oficial. Nuestra moneda personal es
principalmente nuestro trabajo, nuestros bienes y servicios que a la vez
podemos ofrecer; ahorros, poderes, etc.
Nuestra dinámica social fundamental es esencialmente comercial, porque
no tenemos todo lo que deseamos, y lo que no tenemos debemos comprarlo,
para comprar debemos contar con una moneda personal, y la moneda oficial
viene a nosotros por medio de vender una parte de lo que tenemos a
quienes nos lo compren.
Al vender lo que sobra almacenamos dinero, y con la moneda almacenada
compramos aquello que nos ayuda a suplir nuestras necesidades.
Esto es un circulo interminable e invencible, que se alimenta de nuestra
debilidad principal (la necesidad), es decir, se alimenta de que somos
seres necesitados, esto es inevitable.
Los elementos de este circulo interminable y esclavizante son:
a) Las Necesidades invencibles o auto-renovables de bienes o servicios.
b) La Productividad, nuestra fuente personal e institucional de
producción de dinero.
c) Los Vendedores, una diversidad de instituciones y personas que venden
estos bienes y servicios a cambio de dinero.
d) Compradores, toman el dinero ganado y lo gastan; son consumidores.
e) Moneda, con la que pagamos al comercio por estos bienes y servicios
al comprarlos. La recibimos al vender, y la damos al comprar.
En síntesis:
Los verbos ejercidos están unidos a sustantivos básicos:
1. Necesidad = Desear y Satisfacer
2. Bienes y Servicios = Consumir y Producir,
3. Moneda = Vender y Comprar,
4. Precio = Deber y Pagar.
La cadena que queda al descubierto es la siguiente:
La Necesidad nos hace buscar bienes y servicios que pagamos con una
moneda a un precio determinado.
La cadena es: necesidad, producto, moneda y precio.
Un gobierno debe tener control estricto sobre estos cuatro elementos o
no será un gobierno eficiente.
La cadena de cuatro se reduce a dos palabras: 1. Necesidad y
2. Precio.
Con la necesidad es muy poco lo que podemos hacer; no tiene remedio,
solo nos corresponde satisfacerla y controlarla según su naturaleza.
Pero con los precios es muy diferente. Los precios sí podemos
controlarlos y es lo único que toda sociedad espera de un Estado y su
gobierno.
Gobernar es controlar los precios.
Todo ciudadano sin excepción necesita pagar un precio para suplir sus
necesidades. El gobierno que no controla los precios cae muy pronto.
El precio es el elemento principal de toda la dinámica económica de la
sociedad.
Si un gobierno controla los precios con justicia, el pueblo no lo dejará
solo, y siempre lo respaldará.
La única razón por la que existen los precios es porque se persigue una
ganancia. La ecuación básica de los precios es:
P = C + G
Precio es igual a costo más ganancia.
La diferencia entre costo y precio es que los costos son el valor que
pagamos por nuestros insumos, y el precio es lo que cobramos por
preparar y vender los productos que fabricamos con esos insumos de
nuestra productividad.
Un Gobierno que sirve con honestidad a su pueblo, debe buscar para el
bien de todos, la reducción de los costos de toda operación productiva,
tanto de las operaciones personales como de las institucionales. Esto es
justicia de la mejor, de la que clama el pueblo.
Un Gobierno que sirve con honestidad a su pueblo, debe buscar para el
bien de todos el control de la especulación, o lo que es lo mismo, el
control de la ganancia de las operaciones comerciales.
La ganancia no debe ser un secreto.
La transparencia es el único camino para que haya justicia en la
actividad comercial, tanto en las operaciones personales como en las
institucionales.
El gobierno que sirve a su pueblo con dignidad y honestidad debe
aferrarse con todas sus fuerzas al deber de controlar la ganancia de
toda operación comercial, debe defender la transparencia de toda
transacción y definir los parámetros de justicia que corresponden a las
ganancias.
Dice un adagio “no me mandes la carne con el gato”, y debe hacernos
entender que pocos están en capacidad de mantener el sano juicio cuando
se trata de controlar lo que pueden ganar, porque la especulación es
nuestra debilidad antisocial más peligrosa. Por eso debemos legislarla.
La especulación opera según nuestro concepto de pobreza y riqueza y muy
especialmente en nuestro nivel de miedo a la mala pobreza.
Si controlamos el precio sin proteger los costos podemos dañar los
negocios y toda la dinámica socio-económica, y todo lo que no es
rentable desaparece.
Por ello debemos controlar los dos elementos de todo precio (costo y
ganancia).
Cuidar el costo de forma que no sea un misterio y que los productores no
sufran discriminación de oportunidades de costo.
Evitar a la vez que las ganancias sean excesivas o no reguladas.
Control del Estado sobre los precios
El Estado debe Registrar y controlar todas y cada una de las
transacciones comerciales que se realicen en el territorio físico y
virtual del país. Por más pequeña que parezca, toda transacción
comercial no registrada debe ser ilegal.
El Estado debe Automatizar una legislación basada en tablas escalares y
circunstanciales que determinen con justicia la ganancia correspondiente
a cada tipo de negocio
El Estado debe Legislar sobre cuantos intermediarios se permiten entre
la fábrica y el consumidor.
El Estado debe Determinar, legislar y automatizar el registro en una
tabla de precios, de forma que para cada localidad el precio de un
producto sea el mismo, de forma que aunque los comerciantes llenen
boletas apuntando un precio diferente, la corrección sea automática.
El Estado debe Activar el sistema de Monopolio Nacional Estatal de
Crédito y Cobros, unido dinámica y paralelamente a la Emisión Monetaria
Personal con respaldo en los Derechos Humanos y la Soberanía Popular.
El Estado debe Activar el sistema de Circulación Circular del Dinero.
El Estado debe Disponer la base de datos sobre precios, costos y
ganancias para que sea transparente (electrónicamente público) y que sin
importar de quien se trate pueda entrar vía Internet y consultar.
El Estado debe Controlar el nivel de ganancia o la diferencia entre el
costo o precio de compra y el precio de venta. El Estado no permite un
precio diferente para un mismo producto en una misma localidad, ni en un
mismo nivel. El Estado no permite precios que no estén aprobados y
registrados antes.
Dentro de las principales consecuencias de un modelo de control de precios como el propuesto citamos:
1.- Se terminan las fortunas de origen inexplicable, aunque el punto de
partida sea un “borrón y cuenta nueva”.
2.- Se hace eficiente el cobro de impuestos.
3.- No existe un mejor clima para la inversión de capitales.
4.- Los negocios son 100% asegurados en su éxito.
Por este procedimiento logramos que los consumidores realicen su anhelo
de siglos; tener un verdadero Sistema de Defensa del Consumidor.
Logramos así que los comerciantes tengan reglas claras de operación, y
que tengan control del precio para comprar y vender, esto es competencia
leal sostenible.
Para este nivel de perfección solo es necesario voluntad, instituciones
y lideres apropiados.
No existen excusas que impidan la aplicación de este modelo.
Ejemplo 1:
Si vamos a comprar plátanos, podemos consultar en Internet los precios y
luego vamos a comprar.
Si nos aparece un precio diferente en la factura (siempre habrá una
factura), esto no importa porque el Estado tiene centralizado el crédito
y nosotros no usamos dinero en efectivo (siempre vouchers) que el Estado
pagará al vendedor de plátanos al precio que dice la base de datos
transparentada en Internet.
Es decir que es mas seguro, porque es el Estado quien nos cobra a
nosotros, y quien le paga al mercado.
Ejemplo 2:
Si vamos a comprar “materia prima” para nuestro proceso productivo,
disponemos de la base de datos de precios o costos en Internet con todos
los proveedores posibles.
No hay proveedores ocultos, ni especiales, y todos los que compramos
esos insumos podemos comprarles a todos los proveedores, no hay
exclusividades y los costos son los mismos para que todos puedan tener
la misma ganancia autorizada.
Siendo para todos los costos y las ganancias las mismas, las diferencias
de precios serán mínimas.
La ley regula que no se pueda vender ni más caro ni más barato. Si no
estoy registrado como vendedor (intermediario) de un tipo de producto o
servicio NO puedo comprar al costo, sino al precio de venta al público.
Si deseo saber porqué un producto es más caro que otro, veo en Internet
los insumos de mi proveedor y a qué costo operó, incluso cual fue su
ganancia. Todo producto debe tener un respaldo explicativo de su precio.
Si me quejo por Internet a la oficina de control de precios, obtengo
respuesta el mismo día vía mi ejecutivo de cuentas, que es un supervisor
para un número determinado de familias que vela por la estabilidad de
los precios.
Si mi queja procede, primero se corrige mi cuenta y luego si el
proveedor no protesta en 7 días se da por aceptado el arreglo o
corrección.
Muchos arreglos a un proveedor le generan una multa de 10 veces la
ganancia de su fraude.
2
CRECIMIENTO ECONOMICO SOSTENIBLE
Progreso Incluyente
No es lo mismo lograr la felicidad de un solo individuo, que lograr la
felicidad de todos.
La felicidad de todos es el objetivo primordial del crecimiento
económico sostenible.
El progreso es incluyente cuando todos participamos del mismo y nos
beneficiamos. En su estado absoluto es imposible pero esto no impide que
se trabaje para ello.
La base de un verdadero plan de crecimiento económico sostenible es
lograr que todos sean felices.
La felicidad es el punto de partida de la actividad económica, no como
se intenta inducir el pensamiento de que los economistas trabajan para
reducir gastos y aumentar beneficios.
El objetivo de la economía es solucionar el problema de la escasez, y no
ir detrás de gastos y beneficios, eso puede ser accesorio pero no lo
fundamental de esta disciplina.
Si logramos que con la felicidad, que es la ausencia de escasez, también
haya ganancias eso es admirable, pero al ciudadano de hoy no le sirve de
nada un profesional al que solo le interesa los costos y beneficios.
La economía y los economistas al igual que todas las ciencias y sus
profesionales están al servicio de las personas y en especial de la
felicidad de los pueblos.
Esto es estar enfocados y tener sentido común. Esto es servir al dueño
de la sociedad es decir al pueblo, servir a los ciudadanos.
En el esquema actual e incluso en el que propongo (EMP, Emisión de
Moneda Personal), la felicidad viene en gran medida por medio de gastar
dinero, salvo excepciones.
Como dijo el Presidente Juan Domingo Perón en Argentina; “El dinero es
un servicio público”, es el medio por el cual podemos obtener todas las
cosas que necesitamos para vivir, o casi todo.
Siendo objetivos, un plan de crecimiento justo debe incluir que todos
podamos obtener el dinero que necesitamos.
El crecimiento no nos incentiva cuando no estamos incluidos en los
beneficios del mismo.
Esto es realizable, 100 por ciento posible, tener Crecimiento Económico
Incluyente para todos.
Economía de Pleno Empleo
Es totalmente posible que todos en un país y en todos los países
tengamos empleo, y que nadie esté desempleado, que incluso podamos
elegir entre varios empleos.
También es cierto que con el esquema social actual no es posible. Por
eso, debemos unirnos y cambiar las condiciones necesarias.
Afortunadamente, ambos modelos pueden coexistir, hasta que elegimos al
mejor.
Que todos tengamos empleo, es conveniente al rico porque hay más dinero
circulando por medio de la compra de sus productos y servicios.
El pleno empleo conviene al pobre que se enseñorea pudiendo elegir entre
el empleo que le ofrece uno u otro.
La propuesta que tengo es perfectamente posible y beneficiosa para
todos, tanto ricos como pobres y clase media.
La forma más apropiada de lograr conseguir dignamente el dinero
necesario es por medio del trabajo noble y digno. Por ello un auténtico
plan de Desarrollo Sostenible debe implicar una Estrategia De Generación
De Empleos dignos y nobles.
Solo una marcada tendencia hacia el pleno empleo convierte en incluyente
al progreso.
El concepto de “Economía de Pleno Empleo” significa que todos los
adultos de una sociedad tienen un empleo digno, y que incluso puede que
haya más empleos que la cantidad de trabajadores disponibles.
Esta es la base de interacción entre todas las estrategias del “Proyecto
Cuarta Vía” (mi propuesta), que logran con total seguridad una economía
de pleno empleo en un muy corto plazo (de 30 a 60 días).
Esto es pasar de no saber cómo resolver los problemas de la pobreza a
enfrentar los problemas del bienestar, porque en la vida siempre
existirán los problemas.
Cualquiera prefiere elegir resolver los problemas de la Vida Plena, en
lugar de continuar la búsqueda de la solución a los problemas de la vida
miserable, si nos ponen a elegir. Necesitamos pensar así para
inspirarnos a cambiar de modelo y de sistemas.
Una vez logrado que nuestra economía sea del tipo de Pleno Empleo, y que
por tanto nos hemos asegurado que todos los adultos tienen como pagar
sus gastos según su clase social, se puede entonces conducir la sociedad
a trabajar problemas de fondo que principalmente estarán vinculados a
modificar su propia cultura y costumbres sociales.
Es importante que una sociedad como grupo humano que es, entienda que
una costumbre o cultura por ser nuestra no tiene la garantía de ser
buena.
Hay aspectos de nuestra cultura y costumbres que necesitamos evaluar y
mejorar como grupo humano.
Podemos ser más amplios y entender que una cultura o costumbre por ser
de otra nación no implica que sea mala. Evaluemos las culturas y
costumbres extranjeras en busca de lo mejor, practiquemos lo que
realmente es útil.
3
Implantando un Modelo de Pleno Empleo
El trabajo y sus pertenencias son todo el patrimonio del pobre. Solo son
más valiosas la salud y la buena reputación. Mas adentro, en su corazón
tiene el pobre el tesoro más preciado, este es el amor, el núcleo de la
de la familia.
El bienestar está monopolizado por el dinero.
Si tienes dinero, tienes servicios, bienes y productos; te acomodas y te
proyectas. Puedes realizar muchos de tus sueños y planes.
Existe un espacio vacío entre el dinero y el pobre, entre el trabajo del
pobre y el bienestar. Solo puede ser llenado con un buen empleo, que al
vender su trabajo le permite obtener dinero.
El pleno empleo, un modelo de ocupación plena es el sueño de los pobres,
porque le sobran oportunidades para adquirir dinero por vía de vender su
trabajo.
Mientras un gobierno no obtiene el mecanismo que provee pleno empleo al
pueblo no se puede decir que ha cumplido su misión. Se puede decir
incluso que está en gravísima falta.
El Modelo Capitalista actual tiene un importante defecto en cuanto a que
el dinero es fabricado por el Estado para venderlo como mercancía, a
cambio de servicios y productos, siendo su valor de reserva su carácter
netamente estratégico como servicio público que es. Esto no está del
todo mal, pero es a la vez la causa del malestar del pobre. Debemos
hacer unos cambios en esto para salvar la vida del pobre, e incluso la
del rico.
Los Cambios
En primer lugar, el trabajo debe ser convertido en reserva de la emisión
de la moneda para que la distancia entre dinero y trabajo sea cubierta.
En segundo lugar, debe declararse la libre empresa total a favor del
trabajador, en términos de la libertad de organizarse para solucionar
problemas de abastecimiento de productos y servicios. Esto es cero
obstáculos para trabajar.
Por último, apoyar todo el proceso con un Sistema Administrativo que
enlace y supervise la emisión monetaria personal, para cada trabajador.
Este Sistema implica que el Estado tenga el “monopolio del proceso del
crédito”, de forma que los supervisores zonales (especialmente bancos
comerciales) reporten toda actividad económica o comercial al Estado.
El concepto de Monopolio Estatal del Crédito ha sido explicado en un
capítulo anterior, sabemos que consiste en la triangulación de toda
actividad comercial a través del Estado. Es decir, el consumidor debe al
Estado, y le paga o el Estado le cobra. El proveedor es acreedor del
Estado, y este le paga.
Es conveniente para el Sistema Administrativo que todo registro de las
operaciones comerciales sea de tipo electrónico. La moneda electrónica
ya no tiene excusas para evitar aplicarse.
En el esquema propuesto, el trabajo es la fuente de todo dinero nuevo, y
el trabajo es ayudado, facilitado y propiciado.
En todo el país para que un trabajo se ejecute solo basta que sea
evidente la necesidad de su ejecución, y que un inspector de trabajo
autorice los registros de lugar asignando un número de cuenta para el
caso.
NO es necesario que los beneficiados dispongan de dinero, porque el
trabajo es la misma fuente del dinero.
Cuando se ejecuta un trabajo se crea una deuda o crédito que es en sí
mismo el respaldo monetario. Por ello el Banco Central emite dinero
nuevo para pagarlo, tanto en mano de obra como en materia prima o
materiales.
Esto es monetización con respaldo en el trabajo.
Esto crea un aumento del dinero circulante, que a la vez estimula la
inflación, aunque con el sistema de control de precios propuesto es
imposible que se salga de control.
Aun así la propuesta crea un sistema paralelo de DESMONETIZACIÓN basado
en el cobro de toda emisión monetaria.
Es decir, que si bien existe un mecanismo automático y soberano a favor
de la ejecución de toda clase de trabajo noble, con solo ser
evidentemente necesario, y si bien este mecanismo crea un flujo de
dinero continuo en la sociedad, también existe el mecanismo de
equilibrio de doble acción basado en el cobro de las deudas anotadas
contra los beneficiarios del trabajo, unido a un eficiente sistema de
control de precios.
Cualquiera puede denunciar la necesidad de un trabajo, para sí mismo o
para los demás, esto traerá como consecuencia la mayor facilidad nunca
vista en la historia para la productividad.
Ejemplo 1:
El problema de los hoyos en el pavimento
Cualquier persona puede reportar uno o más hoyos de estos, y solicitar a
la vez que se le asigne la solución de los mismos.
En Internet, aparecen clasificados todos los reclamos y las solicitudes
de servicios por parte del pueblo.
Las empresas, los profesionales y trabajadores buscan estos reclamos
para solicitar la asignación del trabajo, que es la fuente del dinero
nuevo.
En cada localidad, el Estado tiene oficinas supervisoras de la EMP
(Emisión Monetaria Personal), que trabajan conjuntamente con los Bancos
Comerciales.
Estas oficinas sortean los reclamos para asignarlos a trabajadores,
profesionales o empresas.
Una vez asignado el trabajo con su número de registro, todas las demás
empresas o personas que sean convocadas para aportar insumos lo hacen a
cuenta de ese número asignado. Para esto se usan vouchers.
La facturación de servicios por parte de los trabajadores y de las
instituciones proveedoras, es recibida por el Supervisor Zonal y el
Banco Comercial emite dinero para estos pagos.
En el Banco Central, el Banco Comercial hace el registro de EMP (Emisión
Monetaria Personal) y el Banco Central pone a circular dinero nuevo
pagando al Banco Comercial el valor de lo Ejecutado en el proyecto.
Por otro lado el Banco Comercial ubica los beneficiarios del servicio y
bienes servidos y realiza los descuentos de lugar, ya con más tiempo,
comodidades, e intereses si es el caso.
Este dinero se usa para el proceso contrario a la emisión monetaria, es
decir este dinero se desmonetiza, enviándolo al Banco Central donde es
sacado de circulación, o inactivado.
La asignación del trabajo puede ser con total libertad de criterio del
supervisor, siempre que no exista evidencia de discriminación contra los
participantes (trabajadores o empresas).
Ejemplo 2:
Identificación de Proyectos de Empresas:
Si uno o mas trabajadores ubican una necesidad o justificación para
poner en funcionamiento un nuevo negocio, pueden estructurar el mismo y
formulado por escrito, y luego presentarlo al Supervisor Zonal de EMP.
En el Banco Comercial con el cual trabaja la Junta de Evaluación de
Proyectos se determina la necesidad y viabilidad del mismo, y siendo
justificable, es aprobado su presupuesto. Esto activa con la aprobación
del Banco Central una EMP por el valor del presupuesto del proyecto.
En la medida que el proyecto se va pagando a sí mismo ese dinero entra
al proceso de desmonetización.
Esto es verdadera y auténtica libre empresa.
Los promotores pueden vender parte de la participación en acciones del
proyecto, en ofertas públicas, o en la Bolsa de Valores; lo cual les
genera premios en comisiones por ventas de acciones cuyos capitales son
también usados para desmonetizar.
En la medida que el proyecto va necesitando recursos estos se anotan a
cuenta del número de aprobación, el cual es a la vez el eje de las
monetizaciones y desmonetizaciones de la EMP de dicho proyecto.
Ejemplo 3:
Obras Públicas
Es el caso más sencillo. Se ubican, presupuestan, someten, aprueban y
registran, luego el BC hace la EMP, y en su uso y usufructo se cobra a
los beneficiarios los capitales de la desmonetización.
... Fin de los Ejemplos...
4
Seguridad Social del Trabajador
Un auténtico sistema de seguridad social está orientado a cubrir con
soluciones sostenibles todas aquellas situaciones en las cuales el
trabajador queda desprotegido.
La desprotección del trabajador no existe en el modelo social y
económico de Cuarta Vía; por lo cual el Sistema de Seguridad Social es
en sí mismo la serie de medidas que mantienen el estado de bienestar del
trabajador.
En primer lugar recordemos que en todo caso el sueldo de los
trabajadores es triangulado por el Estado, es decir siempre está
asegurado.
Todo trabajo es fuente de monetización, por ello los empleadores solo lo
reportan por vía de los bancos comerciales al Banco Central, y este
emite dinero para pagar al trabajador por vía de la monetización.
Los trabajadores siempre son acreedores indirectos del Banco Central. El
Banco central es acreedor indirecto de los patronos. Todo funciona por
la mediación de los Bancos Comerciales.
Para ser patrono basta con demostrar que la empresa es necesaria, porque
produce fuentes de “Trabajo Necesario”, no es indispensable tener
dinero, porque la emisión a favor de la cuenta del proyecto aprobado lo
suple todo.
Esto funciona a manera de un Sistema de Derechos de Autor, porque el
autor del proyecto crea en la misma estructura lógica de su proyecto un
nuevo Ser que una vez pasa las pruebas de factibilidad más estrictas y
minuciosas, obtiene su perfeccionamiento, y recibe un número de cuenta
contra la cual se emite y desmonetiza dinero.
Esto es verdadera y buena libertad de empresa, solo hace falta el
ingenio y el realismo, y de esto se beneficia por igual un rico que un
pobre.
Toda clase de beneficio del trabajador es a la vez un trabajo necesario,
por ejemplo:
1.- Servicios de salud y espirituales.
2.- Servicios de alimentación.
3.- Servicios de vestimenta.
4.- Servicios de transporte.
5.- Servicios académicos.
6.- Servicios de diversión familiar sana.
7.- Servicios de vivienda.
La lista es muy amplia, tanto como la justificación que argumentemos en
base al articulado de la Constitución de la República que ordena
asegurar la provisión para el servicio de los Derechos Humanos.
Esto hace que el modelo de monetización y desmonetización propuesto sea
llamado, EMRP es decir Emisión Monetaria con respaldo popular o sobre la
base de la Soberanía Nacional, o basándose en los Servicios de Derechos
Humanos.
En la EMP siempre están respaldados en la defensa del trabajo todos los
beneficios y derechos de las personas, por ello no es necesario los
planes de beneficios laborales.
La propuesta de Seguridad Social de Cuarta Vía tiene dos elementos
importantes:
1.- El Crédito Automático en Materia de
Derechos Humanos.
2.- La Obligatoriedad Ocupacional
Evolucionante.
El Estado de Cuarta Vía provee entonces de una plataforma viable para
que el trabajo sea siempre fácil de poner en marcha. Los patronos solo
enfrentan dos tipos de gastos en la ejecución de sus proyectos, los
sueldos y la materia prima. Si aparecen otros gastos son plenamente
viables o soportables.
El Crédito Automático en Materia de Derechos Humanos
Los Derechos Humanos son base principal de la justificación de todo
trabajo, y por sí solos son respaldo de la EMP. Aun así el trabajo por
sí solo es también base de la emisión monetaria.
Siendo que TODOS los seres humanos son portadores de los Derechos
Humanos, TODOS tienen crédito automático e ilimitado en materia de
Derechos Humanos.
En una sociedad con este fundamento, se puede ser pobre, porque no se
sufre siéndolo. En sí mismo este punto es más de la mitad de la guerra
ganada contra la delincuencia.
Por otro lado en una sociedad con estos fundamentos, solo desea ser rico
quien sanamente lo logra o lo desea, o lo gestiona por ejercicio de la
libre empresa auténtica que tiene incluida el modelo. En sí mismo este
otro punto es un 30 por ciento ganado más de la guerra contra la
delincuencia, que hace innecesario ser rico para poder soportar la vida
como hoy la conocemos.
Todos los beneficios se anotan en la cuenta personal nacional de cada
persona, y cuando una persona muere toda su deuda va a cuentas
incobrables del estado. Estas se convierten en impuestos que se
prorratean en la medida de las riquezas y los ingresos de los que
estamos vivos.
Derechos del Feto y del Niño
Las persona son económicamente independiente desde su misma fecundación.
Por ejemplo, desde el mismo momento que una madre queda embarazada, el
feto que lleva dentro es registrado y tiene una cuenta personal y solo
él es responsable potencialmente de todo lo que se gasta en su favor
durante toda su vida. Al morir (a la edad que sea) se maneja su cuenta
igual que la de cualquier difunto.
Los padres no se endeudan por sus hijos, y tener familia se convierte en
posible y sostenible para todos.
Así mismo al momento de una persona adquirir el estatus de adulto,
empieza a cubrir formalmente un plan de pagos basado en la estrategia
ocupacional. De esta forma se desarrolla un sentido de responsabilidad
en cada ciudadano, que mientras se beneficia del sistema EMP percibe una
idea mensurable de lo que le cuesta a la sociedad y de que debe ocuparse
con seriedad a la hora de cubrir y superar sus cuentas.
Aun así, desde su niñez participa en un plan de incentivos calculado
sobre la base de obras de bien, tiempo de estudios, actividad espiritual
y deportes, etc., esto es netamente ocupaciones viables para la niñez.
La Obligatoriedad Ocupacional Evolucionante
Dice un adagio, “cuando la limosna es muy grande hasta el santo
desconfía”.
Tanta bondad del sistema Cuarta Vía tiene un precio que todos en la
sociedad debemos reflexionar y decidir si estamos dispuestos a pagar.
Este costo o compromiso es que TODOS estamos obligados a estar OCUPADOS
PRODUCTIVAMENTE durante 16 horas diarias.
Un ejemplo de Plan de Ocupación Productiva es el siguiente:
4 horas de trabajo materialmente productivo.
4 horas de estudio sin importar la edad.
2 horas de descanso sano idealmente en familia.
1 horas de deporte.
1 hora de Servicio Religioso.
2 horas de relación con la familia.
2 horas de trabajo social con los vecinos o alguna comunidad.
La cantidad de horas para cada actividad puede variar según la edad y la
salud. Por ejemplo, en los niños el tiempo de estudio diario es lo más
importante, mientras que en los ancianos el tiempo de descanso y
distracción apropiada es más importante, según el facultativo adecuado.
En todos los casos Cuarta Vía defiende que la jornada laboral normal del
adulto viable sea de 4 horas diarias, siendo horas extras después de las
4 horas.
La familia es el principal elemento o institución del Modelo de Cuarta
Vía.
Toda atención que beneficie a la familia es por sí justificación de
trabajo y de Derechos Humanos. Ayudar a la familia es causa justificada
de monetización.
Imaginemos
Imaginemos una sociedad de Cuarta Vía; Es financieramente posible,
sostenible, viable, reproducible, vivible, y sobre todo puede a manera
de prueba mantenerse paralelamente en funcionamiento con los modelos
actuales, por más absurdos que parezcan después de conocer el modelo de
Cuarta Vía.
5
Influencia de la Ética y la Religión en la Dinámica Económica
Para lograr los niveles de rendimiento y calidad de servicio que
necesitamos de esta sociedad, y para hacer que la vida de todos sea
próspera y sostenible a la vez, estamos obligados a actuar en obediencia
a un Código de Ética y de Moral.
Las normas religiosas, éticas y morales no pueden dejarse al azar, deben
tender a estar escritas, reglamentadas y promulgadas, porque nuestras
propias debilidades nos sabotean nuestros éxitos.
En este sentido surge el típico dilema de cuál líder de referencia moral
elegir, porque cada líder ha surgido con un vínculo grupal, lo cual hace
que al elegir un líder de referencia se crea un rechazo por parte de la
población que sigue a otro líder.
No tomemos los códigos y enunciados morales con sentido religioso sino
como datos científicos fidedignos basados en la experimentación de todas
las sociedades, la observación y la reflexión con sentido sociológico y
político.
El cristianismo se constituye en sí mismo en un eje para medir los
parámetros de la auténtica cordura, la correcta armonía de la
administración de todo recurso y grupo humano.
Debemos por ello aprender a ver las bases del cristianismo con sentido
científico, aceptando que es el compendio de lineamientos mejor
orientados a producir progreso incluyente, armonía social sostenible,
productividad, sensatez, solidez económica y toda clase de dinámica
social y económica auténticamente sostenible.
Se percibe una resistencia de parte de los economistas (y de todo
profesional promedio), cuando se trata de valorar la influencia positiva
y productiva de la religión y de los valores en la vida económica.
Por todo ello, en Cuarta Vía, se toman las bases del Cristianismo, con
un enfoque técnico y se exigen al ciudadano una serie de resultados
acordes con estos principios. Sabiendo que donde se practiquen estos
principios todos los aspectos funcionarán mejor y esto incluye la
economía.
Necesitamos sintetizar los principios de la doctrina de Nuestro Señor
Jesucristo y aplicarlos sin trampas en la vida social de los pueblos.
No busquemos más formas inútiles de triunfo.
Apartemos nuestro estado interior de malestar por causa de nuestro
incumplimiento como creyentes, no pensemos que somos indignos, ni
pensemos que el cristianismo es solo una religión; procedamos como
científicos en esto y apliquemos todo lo valioso que contiene a favor de
un mundo mejor.
Estos principios no nos defraudarán.
Librémonos de los falsos conceptos que secretamente se han filtrado en
el pensamiento de la sociedad, sobre todo ese de que a los ricos no les
conviene lo que les conviene a los pobres.
El Proyecto Cuarta Vía multiplica enormemente los beneficios usuales de
los Ricos y permite vivir en paz, y progresando, a los Pobres.
Librémonos por igual de la idea de que se puede cambiar sosteniblemente
la sociedad benefician-do a un solo grupo social o de poder.
Todo avance sostenible debe respetar y mejorar la actividad de todos los
sectores de poder.
Ayuda mucho a todo proceso de desarrollo social, que los líderes tengan
un correcto y ecuménico enfoque de Dios y de la religión.
Ayuda mucho promover en el pueblo una visión más integrada de Dios en la
dinámica socio-económica del ciudadano y sus objetivos.
La visión de Cuarta Vía sobre Dios recolecta las evidencias y puntos
comunes de tipo ecuménico, aplicando sobre todo mucho sentido común.
Estas evidencias se enumeran en los principales puntos clave que son:
1.- El Universo y la Naturaleza no favorecen la idea de que todo sea
resultado de la suerte.
2.- Al observar la naturaleza, el universo y los seres vivos, se inspira
con facilidad la idea de una Inteligencia Única ideando, construyendo y
dirigiendo todo. Si aplicamos el método de la mejor opción hacia la
verdad, debemos creer en esto.
3.- La sincronización histórica de los hechos en las naciones inspira
fácilmente la idea de que Dios se ha manifestado de diversas formas pero
con muchas coincidencias y que ha sido nuestro fanatismo y sectarismo lo
que nos ha dividido delante de esta Inteligencia Única.
4.- Que un mensaje u otro de los enviados auténticos entre los seres
humanos desde esta Inteligencia Única se parecen en el fondo aunque
muchas veces no en la forma.
5.- Que tiene sentido prestar atención al fondo de estos mensajes porque
es de inteligentes que tomemos referencias para nuestra actuación desde
las Inteligencias Superiores, como es el caso de esta Inteligencia Única
Universal.
6.- Que todo quien ha hecho un esfuerzo por encontrarse o relacionarse
con la Inteligencia Única ha logrado experiencias muy provechosas para
sí mismo y para todos.
7.- Que no cuesta nada intentarlo, y sin embargo se gana mucho.
Los Religiosos han ganado una merecida discriminación a la hora de las
opiniones y del control político, esto debido a que en lo religioso se
cultiva con facilidad un excesivo odio por la materialidad y la vida
corporal. Sin contar el fanatismo y la discriminación por los que siguen
líneas filosóficas o espirituales distintas.
Pero lo cierto es que Jesucristo mostró siempre sensibilidad por el
pobre y por todos. De hecho abrió su religión a todo el mundo presente y
futuro, de toda clase.
El ciudadano debe mostrar respeto hacia Dios (temor de Dios) aunque no
sea religioso, de lo contrario no es una persona (o mente) confiable
para la vida en sociedad.
Aun los que se autodenominan ateos deben definir el Dios en el cual
creerían, y creer en ese Dios. De seguro es similar al de alguna línea.
Eso es credoterapia, o quizá ecumenismo, es armonización con Dios, la
Inteligencia Natural.
Por ejemplo; un ateo puede definir a su Dios con un nombre determinado,
pero al final toda noción correcta de Dios se refiere al mismo Dios, que
es uno solo.
Hace poco he visto una publicidad de la Organización Mundial de la
Salud, donde se define la salud como “un completo estado de bienestar
físico, energético, psicológico, mental y social del individuo, donde la
vida se vive como una celebración”. Esta definición muestra al Ser
Humano como alguien que debe estar integrado con muchos sistemas que le
rodean. Dios es el “Sistema de Sistema con inteligencia incluida”.
La ética como ciencia, por adolecer de la unión con Dios no es
suficiente, y esto está demostrado, la moral humana se dilata en la
ausencia de la idea se una Inteligencia Única y al final termina en la
creación de sistemas perjudiciales para la vida individual y colectiva.
Favorecemos incluso la idea de la Religión Personal basada en la mejor
idea madura (y sin enfermedades mentales), que podamos formar para
acercarnos a ese poder en forma personal de criatura a creador.
Todo con tal de evitar el relajamiento e inoperancia ética que trae la
ausencia de este tipo de relación Dios - Criatura.
Este es el primer paso para salir de la barbarie y entrar en la
verdadera civilización.
Parcialidad
Hoy se defiende mucho la idea de una actividad ética imparcial.
Es obvio que no nos escuchamos bien a nosotros mismos, porque la ética y
la moral solo son posibles si nos parcializamos hacia el bien.
Debemos por ello ponernos de acuerdo en qué es en sí mismo el concepto
del bien. Definir y promover con total claridad esa lista de acciones
que son favorables para cada persona y para la vida social.
El Bien: es toda actividad que nos permite mantener la armonía, interna
y externa, sin ceder hacia lo que nos destruye, y nos aleja del peligro.
Por ejemplo, compartir los alimentos es bueno en la medida que esa
repartición no mate de hambre a toda la humanidad en un mismo evento,
porque debe alguien quedar vivo para perpetuarla. Todo ello unido a la
correcta confianza en la dirección superior de todo evento por efecto
del poder e inteligencia universal que lo traspasa todo.
Eso implica que debemos sanamente parcializarnos en el ejercicio de las
virtudes y valores.
No es eficiente defender la libertad, lo correcto es defender la Buena
Libertad. Es decir la libertad de hacer todo lo que nos favorece. La
libre determinación de conocer y elegir entre elementos que nos
benefician.
Es también buena libertad cuando elegimos lo que nos favorece ante lo
que nos daña. Esto implica que cuando elegimos lo que nos daña es la
evidencia misma de que no somos libres, y que actuamos sobre la base de
un error o falla.
Actividad práctica:
1.- Define a Dios, según tu propia forma de verlo.
2.- Define al Ser Humano pensando en lo exclusivo de su papel en la
naturaleza.
3.- Define al Universo según tu criterio.
4.- Define las que consideras como las principales normas morales para
la vida en sociedad.
5.- Define según tu criterio que es la libertad y que es un error.
6
Importancia de la Vocación y la Educación
Una vez que nuestro trabajo es necesario y bueno, debemos poder
realizarlo con libertad, en el entendido de que la libertad es siempre
para hacer el bien, no para ocasionar daños.
Una sociedad debe lograr que sus ciudadanos puedan vivir de hacer algo
que les guste hacer de entre todo lo bueno que la sociedad demanda, pues
cuando la persona no vive de hacer lo que le gusta no es tan feliz.
En Cuarta Vía se trabaja mucho sobre la formación del individuo, sobre
su educación, de forma que pronto reconozca cuál es su aporte a la
sociedad en la que nació.
El proceso educativo está orientado a convertirlo primero en alguien con
principios sólidos y bienhechor; además de productivo y feliz
trabajador.
Se disponen los fondos y estrategias para que cada cual realice su
aplicación práctica de vocación.
La vocación del ciudadano se centra partiendo de lo que la sociedad
necesita y dentro de ello lo que le agrada hacer.
Conocer el funcionamiento del modelo económico imperante es causa de
progreso, 4 V (Cuarta Vía) no es la excepción, si conocemos bien el
contenido de los documentos de Cuarta Vía podemos obtener mejores
resultados de este proyecto. La vocación es eje fundamental en 4V.
Hasta el momento se ha considerado al amor o bien a la caridad como un
asunto principalmente religioso. Pero lo cierto es que sin caridad, en
un sistema imperfecto como el actual, no es posible que la vida sea
vivible, en especial para los más pobres.
El vínculo entre la caridad y la vocación es que la profesión u
ocupación de la cual vivimos debe ser ejercida con amor, con sentido de
servicio feliz a favor de los demás, esto no puede ser de otro modo.
La caridad es algo más que dar de lo que nos sobra; es ver lo que
debemos hacer como parte de nuestra responsabilidad, y ver las
consecuencias para los demás en caso de que no actuemos.
La caridad es la filosofía de servicio vocacional.
Cada vez que alguien no cumple una de sus responsabilidades le ocasiona
algún daño al mundo.
Esto vale en forma muy especial para los políticos que deben esforzarse
por rendir al pueblo todo el tiempo que se les paga para un auténtico
bienestar general.
La principal batalla que todo ciudadano debe luchar es justamente en
defensa de la cordura y el ejercicio de la responsabilidad.
Plan Nacional De Educación
Es obligatorio recibir la educación hasta el nivel técnico o con
carácter ocupacional productivo.
Es deber del Estado proporcionar la educación fundamental y vocacional a
todos los habitantes del territorio nacional y tomar las providencias
necesarias para eliminar el analfabetismo.
La escuela deberá asegurarse de que los niños entiendan que están siendo
financiados por el estado en términos económicos y de protección en
todos los sentidos, a través de todos los adultos de la nación en
especial sus padres y maestros.
Así mismo, que entiendan el objetivo del plan a largo plazo para el
desarrollo nacional inspirado por las diversas instituciones
democráticas públicas y privadas de la nación en acuerdo con la Agencia
Nacional de Educación Formal e Integral.
Tanto la educación primaria y secundaria, como la que se ofrezca en las
escuelas agronómicas, vocacionales, artísticas, comerciales, de artes
manuales y de economía doméstica serán justificadas por el Sistema EMP
apuntadas directamente a la cuenta personal de cada estudiante.
Esto no sobrecarga la economía de los padres y da dignidad al niño, que
no solo por ocupaciones laborales (como los adultos) puede pagar o
abonar a su cuenta, pues el Sistema Ocupacional Nacional es de amplio
espectro.
El Estado procurará la más amplia difusión de la ciencia y la cultura,
facilitando de manera adecuada que todas las personas se beneficien con
los resultados del progreso científico y moral.
Ningún ser humano y mucho menos un niño podrá pasar hambre en el país,
en la medida que todos los que sí han podido preparar o facilitar
alimentos en sus comercios e incluso en sus residencias familiares
compartan el alimento a cambio de vouchers que le asegurarán la
recuperación de su capital.
El necesitado es fuente de productividad para quienes le rodean, es
justificador de trabajo. Esto puede ser el final de lo gratuito; pero a
la vez el inicio de la dignidad con ayuda de la EMP.
No tiene sentido lógico que los residentes del territorio no puedan
recibir por lo menos dos comidas diarias si quienes contribuyan a
alimentarlos tienen seguro, como lo es, la recuperación de su capital
por el ciclo de monetización y desmonetización nacional de los fondos
circulantes.
Todo quien se entere de personas desocupadas o que no pueden cubrir sus
gastos debe reportarlos a la Agencia de Gestión de Oportunidades
Productivas.
El Estado velará por el mejoramiento de la alimentación, los servicios
sanitarios y las condiciones higiénicas, procurará los medios para la
prevención y el tratamiento de las enfermedades epidémicas y endémicas y
de toda otra índole, así como también dará asistencia médica y
hospitalaria gratuita a quienes por sus escasos recursos económicos, así
lo requieran.
Lucha Contra los Vicios
El Estado combatirá los vicios sociales con medidas adecuadas y con el
auxilio de las convenciones y organizaciones internacionales.
Para la corrección y erradicación de tales vicios, se crearán centros y
organismos especializados.
La promoción de alcohol, tabaco, dispositivos sexuales, música de fácil
insinuación hacia vicios y desviaciones de la conducta y demás elementos
que afecten el desarrollo prematuro de los niños, deberán ser
publicitados solo en los lugares frecuentados por adultos. Los medios de
comunicación públicos no estarán disponibles para estos productos.
El Estado se propone desarrollar un plan a largo plazo de corrección
generacional que conduzca a realizar mejores ciudadanos. Para ello se
financiará automáticamente toda iniciativa de promoción y entusiasmo
hacia los buenos valores morales, éticos y cívicos. Estos proyectos
tendrán un efecto de arranque instantáneo a través de la Agencia
Nacional de Promoción de Valores Humanos. Siendo evaluadas las
iniciativas por sus resultados, para proceder a fortalecerlas o
detenerlas.
El estado premiará a los buenos padres y madres e hijos de cada mes en
cada comunidad del país.
7
El Poder Electoral
Es una deficiencia notable de la democracia la tendencia a colocar en el
poder a personajes a veces muy simpáticos, pero incapaces.
Por esta razón mi propuesta crea El Poder Electoral por sobre los demás
poderes, y tiene capacidad de destitución de cualquier funcionario,
incluso elegido por el pueblo, si el pueblo así lo indica en muestreos,
encuestas, o aceptación popular, o por referéndum o algún estudio o
investigación que surta efecto a través de este Poder Electoral.
En el mundo moderno disponemos de herramientas encaminadas al desarrollo
éxitoso de las empresas. Estas herramientas debemos aprovechar en el
ejercicio administrativo del Estado de forma que todos salgamos
beneficiados de un Estado eficiente.
En la tradición actual los consejos electorales tienden a ser marionetas
de las bandas de la partidocracia que controlan el poder. Siempre hay un
bando que no está de acuerdo con la nómina de los funcionarios
electorales.
El Poder Electoral estará constituido por un consejo de jueces
electorales a razón de uno por cada millón de habitantes más dos jueces
adicionales.
Este consejo elegirá de entre sí mismo a un presidente y toda su
directiva.
De los mismos electores surgirán los candidatos. Los electores de estos
jueces serán:
1.- Todos los rectores de las universidades del país.
2.- Todos los profesores universitarios activos.
3.- Todos los decanos y jefes de carrera de las universidades del país.
4.- Todos los científicos, escritores e inventores reconocidos o
registrados.
5.- Todos los Directores de los Centros Docentes del País.
6.- Todos los sacerdotes, monjas o Pastores registrados por sus iglesias
oficializadas.
7.- Todos los Jefes o coordinadores de Equipos Deportivos.
El Poder Electoral será el primer poder constitucional de la nación.
Tendría a su cargo las siguientes misiones:
1.- Departamento de recursos humanos del Estado.
2.- Receptor de los programas concienzudos de gobierno, aprobándolos u
ordenando su corrección; controlando el apego a la agenda nacional de
desarrollo para 10 años.
4.- Registro de los candidatos y seguimiento con indicadores
preestablecidos para su función, evitando así la estafa política contra
el pueblo.
5.- Consulta periódica de satisfacción pública y voluntad popular
(elecciones, plebiscitos, censos).
6.- Nombrar al Defensor del Pueblo, y Dirigir las Fuerzas Armadas y
Policiales de la nación.
7.- Evaluación del desempeño de los funcionarios públicos conforme a las
mejores prácticas de la administración, como son los Sistemas de Gestión
de la Calidad y el Tablero de Comando o Balanced Score Card.
Los candidatos no deben ser promovidos por ningún partido político, y
surgirán de los mismo electores.
La cordura estará bien defendida y respaldada por nuestros gobernantes
en la medida que funcione un sistema que le permita vivir en paz a todo
el mundo sin anhelar la riqueza.
La verdadera lucha contra la pobreza consiste en hacer que el hombre
serio y honrado pueda vivir sin aspirar a ser rico.
En la actualidad cada ciudadano está prácticamente obligado a hacerse
rico porque la vida como pobres es inimaginablemente insoportable. Esto
promueve la barbarie.
La cordura comienza cuando nos parcializamos hacia el bien y cuando nos
parcializamos en defensa del bienestar de la gente.
Lo contrario y muy dañino, pero muy común, es parcializarse a favor de
determinados personajes y usar la bandera de la no discriminación para
liberar toda clase de sofismas a favor de aberraciones y enfermedades
sociales que hoy día pasan como síntomas de civilización, cuando por sus
mismos resultados a corto o largo plazo se demuestra que no lo son.
Defendamos la vida posible y sostenible en la paz, la paz en la pobreza
y en la riqueza.
Esto nos permitirá tener un camino abierto a elegir nuestros gobernantes
y el poder para inmiscuirnos en cualquier momento en el desarrollo de la
vida nacional.
Respaldemos la participación de los que están capacitados para cada
trabajo en ese tipo de trabajo, eso es tomar como eje la vocación.
El futuro está en aumentar la participación del pueblo, está en aplicar
toda la tecnología necesaria para consultar al pueblo y ponerlo a
gobernar desde su casa, desde sus hogares.
Esto es mucha participación popular, encuestas, estadísticas,
elecciones, informática de redes nacionales, y sobre todo un plan de
desarrollo cultural, puesto que está demostrado que hace falta una
mezcla de opinión de la mayoría con los mejores conocimientos, ciencia y
tecnología del bien, que normalmente es administración de una minoría.
Es decir, no es solo muchos votos, también es necesario una estructura
científica y tecnológica unida a una buena voluntad de todos los
sectores.
Los jerarcas de la partidocracia buscan a como de lugar que no se
realice ni se avance en este proceso de la participación popular de la
mayoría, en sincronización con los conocimientos y tecnología de las
minorías. Los partidócratas parecen alérgicos a los procesos de extrema
facilitación de las consultas al pueblo.
Para la democracia actual, un país está compuesto por personas que
votan. Para 4V (Cuarta Vía), los votos tienen peso porcentual según la
calidad del ciudadano en su participación en los procesos sociales.
1.- Por ejemplo, la primera división porcentual del Sistema Electoral de
Representación Porcentual (SERP) es según el género:
Todos los votos de todos los hombres son el 50% del poder de elección.
Así mismo, todos los votos de todas las mujeres son el otro 50% del
poder de elección.
Esto significa que si de los 50 puntos de los hombres un candidato tiene
8 puntos y en las mujeres tiene 43 puntos este candidato gana por fuerza
de las mujeres. Esto obliga a defender y respetar los géneros.
2.- La segunda clasificación de la representación porcentual del poder
electoral del pueblo obedece a su significación en la sociedad. Por
ejemplo;
1. Los Profesores, instructores o maestros, sacerdotes, pastores,
monjas: componen el un grupo de importancia social porque ellos forman
la conciencia del ciudadano y el mundo que tenemos hoy es el que ellos
construyeron en la mente de los estudiantes. Los Profesores son los
primeros conductores de la sociedad, a todo nivel; básico, medio,
universitario, doctrinal, etc. Representan el 30 por ciento de los votos
de cada genero.
2. Los Trabajadores: Son resultado de sus profesores y representan la
fuerza que pone en marcha la sociedad. Los profesores son trabajadores
pero votan como una clase aparte. Los trabajadores representan el 40 por
ciento de los votos de cada genero.
3. Los empleados del gobierno y los militares: Son los responsables de
ejecutar el plan de gobierno, las leyes las y estrategias de la nación.
Representan el 10% de los votos de cada género.
4. Los Comerciantes: Son los trabajadores que viven de emplear a otros,
son los patronos del sistema. Representan el 20% de los votos de cada
genero.
Lo anterior es un ejemplo de lo que es la distribución porcentual del
poder electoral del pueblo. Se pueden desarrollar muchas variaciones de
este proyecto.
Los beneficios principales son:
1. Que el pueblo tiene más participación en el futuro de la nación.
2. Que aumenta la calidad de la participación, pues se les da a los
profesores que hay en cada clase social la preferencia porcentual.
3. Los trabajadores pueden medir más científicamente sus tendencias y
concentrar su poder.
4. Los comerciantes adquieren más significación en la conducción del
país pero aprenden a respetar más los demás sectores.
5. Los empleados del estado estabilizan su significación electoral
siendo que deben dejar al pueblo libre de expresar su voluntad.
En el sistema constitucional de Cuarta Vía no existen esos poderes
exagerados que se les dan a los presidentes de la república, de hecho lo
que sí existe en su lugar es un primer ministro, que lo eligen los
senadores de entre ellos, y lo supervisan de cerca.
Las Asambleas Electorales
El Poder Electoral es el Primer poder del estado, a mismo le deben
obediencia todos los poderes de la nación en tiempo de paz y en tiempo
de guerra.
Este poder no gobierna por voluntad de ninguno de sus funcionarios sino
por vía de la consulta multidisciplinaria y permanente de la voluntad y
sentir del pueblo.
Este poder estará integrado por 7 Supremos Jueces Electorales que
compondrán la Suprema Corte Electoral y por un Asesor Electoral por cada
millón de ciudadanos.
Los integrantes de este Supremo Tribunal Electoral no podrán reelegirse
nunca mas y tampoco podrán ser postulados para ninguna de las plazas que
surgen del voto en los demás poderes, durante toda su vida. En
compensación al final de sus funciones se les inscribe en el sistema de
preferencias para repartición de proyectos ocupacionales.
Cada cuatro años los Supremos Jueces Electorales Elegirán un nuevo
Supremo Juez Presidente de entre ellos mismos, pudiéndose reelegir una
sola vez.
Este será el coordinador del tribunal y quien coordinará las actividades
del Poder Electoral, así como toda la actividad militar y policial de la
nación.
Este poder tiene bajo su responsabilidad los siguientes procesos:
1. La coordinación de las asambleas electorales. Que serán elecciones
libres y secretas.
2. La coordinación de los centros de votación públicos y privados
3. La celebración de todo tipo de elecciones o consultas populares en la
sociedad relativas a los integrantes de los demás poderes del estado o
en relación a las decisiones nacionales.
4. La oficialización de elecciones de las instituciones privadas y
públicas que así lo soliciten al Supremo Juez Presidente de la Suprema
Corte Electoral de la República.
5. Todas las Oficialías del Estado Civil garantizando el servicio
profesional y totalmente gratuito e inmediato de las mismas.
6. Administrar el Departamento de Recursos Humanos del Estado.
Determinando Capacidad o Incapacidad de los funcionarios no políticos y
pudiendo destituirlos aunque no tiene poder para nombrarlos, ya que solo
rige los nombramientos de puestos militares, policiales, electorales o
del registro civil.
7. Elegir o cambiar al Secretario de Interior y Policía, Al Jefe de las
Fuerzas Armadas y al Jefe de la Policía Nacional. Así como coordinar los
nombramientos y sustituciones de los altos rangos militares. Para ello
aceptará sugerencias de los demás poderes del Estado.
8. Elegir los Jueces de la Justicia Militar.
9. Dirigir el proceso de cedulación y pasaportes.
10. Dirigir el departamento de Estadísticas y Censos.
11. Dar servicios inmediatos y gratuitos de Información a los demás
poderes del Estado.
12. Coordinar todo lo relativo a la informatización del Estado.
13. Realizar consultas populares cuando sea necesario o solicitados y
aprobados por el Tribunal Electoral, o por cualquiera de los electores
designados de los integrantes del poder electoral (rectores de
universidades por ejemplo).
Calidad para Votar Como Ciudadano
Es obligatorio para todos los ciudadanos ejercer el sufragio. El voto
será personal, libre y secreto.
No podrán votar los que hayan perdido los derechos de ciudadanía y
aquellos a quienes se les hayan suspendido tales derechos, por
condenación irrevocable por traición, espionaje o conspiración contra la
República, o por tomar las armas, prestar ayuda o participar en
cualquier atentado contra ella; o por condenación irrevocable o pena
criminal, hasta la rehabilitación, o por Interdicción judicial
legalmente pronunciada, mientras ésta dure.
Las Asambleas Electorales se componen del pueblo invitado por sus
derechos a votar por un candidato a funcionario de los Poderes Estado o
para decidir en una consulta popular.
El Gobierno de la República es Parlamentario, por ello cada 6 años se
celebrarán elecciones nacionales para elegir a los integrantes del
parlamento o congreso, es decir, un Senador por cada provincia. Estos a
la vez se reunirán en un plazo de 30 días máximo para elegir de entre
ellos mismos, al Primer Ministro de la República que presidirá al Poder
Ejecutivo.
Se le trazarán objetivos a lograr y será evaluado por el Congreso o
Parlamento cada 12 meses, pudiendo destituirlo y substituirlo en
cualquier momento, sin previo aviso o justificación, o por consulta
popular dirigida por el Poder Electoral.
Estas elecciones se efectuarán ordinariamente el segundo domingo de mayo
de cada seis años.
En los casos de convocatoria extraordinaria por el Poder Electoral
autorizado por consulta popular previa, se reunirán a más tardar sesenta
días después de la publicación de la ordenanza electoral de
convocatoria.
Las Asambleas para elegir al Poder Municipal serán coordinadas cada tres
años.
Las Asambleas Electorales funcionarán en Colegios Electorales cerrados,
los cuales serán organizados conforme a la ley.
Los Electores tendrán varios medios para canalizar su voto. Los Colegios
Electorales podrán ser de los siguientes tipos:
1. Colegios Electorales Públicos Cerrados.
2. Colegios Electorales Públicos Electrónicos y/o Telefónicos.
Cada tipo de colegio deberá ser autorizado legalmente para operar y
rendir sus resultados al Centro de Cómputos del Poder Electoral.
Corresponde a las Asambleas Electorales elegir a los Senadores, a los
Regidores de los Ayuntamientos, el Síndico del Distrito Nacional y los
Síndicos Municipales, así como cualquier otro funcionario que se
determine por la ley.
No existirán suplentes de Funcionarios, tampoco existirán Diputados.
En todo caso ganarán las elecciones los candidatos con mayor cantidad de
votos.
Las Actas del resultado de cada elección serán firmadas por el Supremo
Juez Presidente de la Suprema Corte Electoral y por lo menos tres jueces
más de la misma.
8
Sistema Penitenciario y Vocación
En un modelo activo de Cuarta Vía, el ejercicio de la delincuencia es
visto como un problema vocacional, las causas principales de la
delincuencia como hoy la conocemos son anuladas y en esos términos solo
es posible la delincuencia de fundamento clínico.
Defendamos la estructuración de un sistema penitenciario de tipo
clínico, preventivo, participativo, educativo y plenamente activo.
De esta forma a través de todos los medios sociales se enfocan los males
sociales como enfermedades y no como culpas ni delitos.
Se estudian sus causas y se crean los mecanismos para diagnosticar los
problemas en sus síntomas mínimos. Cuando es temprano y puede corregirse
la psiquis con facilidad.
En Cuarta Vía las cárceles son centros de tipo clínico de la salud
mental, vocacional, laboral, productiva, educativa y religiosa.
Convirtamos la cárcel en un centro de formación y curación, donde los
presos son alumnos y pacientes a la vez.
En Cuarta Vía los consumidores son la causa de todo mercado de males. Se
castiga por medio de algo que actúa directamente sobre las causas del
mal, por ejemplo, por medio de cursos de estricta supervisión de
resultados, por medio de terapia psicológica, psiquiátrica, laboral,
educativa, etc..
Los empresarios del mal son orientados a invertir y desarrollar nuevos
mercados, y existen a la vez inimaginables facilidades para esta y otras
estrategias.
En Cuarta Vía hasta las malas empresas participan activamente en un
sigiloso plan de anulación o reducción de sus consumidores.
Este andamiaje social, político, económico y cultural, está hecho muy
especialmente para defender y promover la vida en paz y feliz, en la
familia tradicional y en las familias soportables moralmente.
El buen ejemplo es primordial en la sociedad.
Son malos ejemplos o ejemplos prohibidos, el beber contenidos de alcohol
delante de los niños, o mejor dicho fuera de los ambientes serrados
autorizados para ello. Así mismo para el fumar.
Toda exhibición que insinúe un mal ejemplo será trabajada conjuntamente
con auxilio de las religiones y grupos sociales de moralidad.
Cada familia debe elegir por obligación un orientador que evalúe y
canalice los recursos del Estado que ayuden a su sanidad social y
multidimensional.
Estos gastos van a la cuenta de la familia.
La sociedad de Cuarta Vía debe asimilar una filosofía de guerra digna,
contra un enemigo digno, un enemigo no material que es justamente todo
lo relativo al aspecto irracional de nuestra vida.
Lo racional es siempre conveniente, pero el razonamiento de Cuarta Vía
es parcializado, a favor de lo mejor para las personas.
El concepto de libertad está atado a la armonía, la productividad, la
paz, etc. Por ello no es libertad para lo que nos plazca, sino libertad
para mejorar como personas y hacer mejor la vida de los demás.
Las cárceles deben trabajar como centros clínicos ocupacionales y
académicos a la vez.
El Sistema Penitenciario (SP) es en sí la Quinta Escuela de la Sociedad,
según la siguiente clasificación:
1. La Familia, Primera Escuela, Primer Tribunal, Primeras Penitencias,
Iglesia Doméstica.
2. Segunda Escuela: Los Medios Masivos de Comunicación,
3. Tercera Escuela: La Educación Formal (Básica, Media, Universitaria,
etc).
4. Cuarta Escuela: programa informales y no oficializados (cursos,
carreras, etc.).
5. Quinta Escuela: El Sistema Penitenciario (SP).
El SP es un corrector de errores y funciona retroalimentando con
correcciones a los demás sistemas sociales. En especial al Sistema
Jurídico con nuevas experiencias de administración de justicia y al
Sistema Legislativo con nuevos parámetros para atacar, tratar y prevenir
delitos, faltas y errores a toda escala. Claro está, esto cuando se
trata del 4V y de un congreso tipo 4V, con vocación verdadera de
responsabilidad y servicio social, muy técnico y profesional y menos
politiquero, pero a la vez más auténticamente político, es decir menos
partidista, menos holgazán y menos chismoso.
El Sistema Jurídico es la base principal de todo tipo de desarrollo.
Si bien la sociedad existe como grupo humano que sacrifica su libertad
salvaje para someterse a la buena libertad que le da la sociedad, que es
la libertad para hacer el bien. Al integrarse a la vida social recibe
como beneficio directo la sustitución de la guerra por la paz.
En la libertad salvaje el ser humano obtiene los recursos que necesita
por medio de la guerra y el arrebato de lo que le apetece, no existe la
ley como acuerdo humano, y solo existe la ley natural o ley soberana,
como por ejemplo; la vida, la muerte, el riesgo de la cacería y ser
cazado, los servicios naturales dependen de la inteligencia para
aprovechar los recursos naturales.
En la buena libertad, o libertad social se obtienen los recursos por
medio de la paz, el comercio, el trabajo y el diálogo. La libertad
social surge como consecuencia de que existen leyes creadas como
acuerdos entre los ciudadanos, en forma representativa o congresional.
En realidad es una auto-limitación colectiva, no es una libertad como
tal. Lo cual indica que en un mundo dual de dos fuerzas (el bien y el
mal), la auto-restricción de la libertad trae como consecuencia:
- La vida en paz y seguridad,
- La creación de los Derechos Humanos.
- El respeto a la dignidad humana.
- La creación de una economía común con una dinámica comercial y laboral
para la obtención de recursos.
- La creación de una cultura común y sentimiento nacional, a través de
un Sistema de Escuelas o Educacional.
- La creación de una conducción o gobierno representativo común a todos
(Poderes del Estado).
- La creación dentro de estos poderes de un Poder Judicial para que
administre justicia en la dinámica de la vida social basándose en las
leyes que emanan del otro poder regulador de voluntades o Poder
Legislativo.
En la medida que El Sistema de Leyes o Sistema Jurídico nos permite
vivir sosteniblemente, así mismo el pueblo lo respalda, acude a sus
instituciones de administración de justicia y busca cumplir la ley en su
vida cotidiana.
La eficiencia del Sistema Jurídico se basa en que se pueda vivir
sosteniblemente. Cuando la vida se hace insostenible el ciudadano va
quebrándola y violándola en gran medida para seguir vivo.
En el Sistema Penitenciario 4V se parte de que a muy pocos ciudadanos
les gusta violar las leyes, que eso de un posible gusto por violar leyes
y estamentos es de orden psiquiátrico.
Cuando el individuo nace en una sociedad prohibitiva para la virtud de
la pobreza, donde no se puede vivir en paz como pobre, se descompensan
varios parámetros del individuo que pretende emitir la sociedad y da
como resultado un problema de mala adaptación social, familiar,
personal, espiritual, etc.
El SP de Cuarta Vía provee al ciudadano los mecanismos e instituciones
para corregir esas faltas sociales que dieron en el individuo ese mal
resultado. El mal uso de la libertad demuestra en una persona que la
misma no conoce la buena libertad. El objetivo de la escuela del SP 4V
es formar al ciudadano en la buena libertad.
En cuanto a la buena libertad, es más evolucionada que la libertad
social, de hecho es mejor decir que es la única libertad que existe, la
libertad auténtica.
En el caso de la libertad salvaje, vemos a un ser humano esclavo de sus
necesidades y que por estas necesidades pierde su dignidad, vive cazado
y en cacería, inseguro, solitario, sin servicios ni comodidades
sociales, etc. En el caso de la libertad social se está sometido a la
voluntad global; y puede que él sea de los que no están en el consenso.
Aun así debe respetarla.
La Buena Libertad resulta de nuestro propio deseo de poder vivir en
armonía social, y principalmente en armonía con Dios.
La Buena Libertad proviene de un auténtico estado de buena salud mental
y espiritual. En este estado lo que queremos es lo correcto. Por ello
existe felicidad continua porque siempre hacemos lo que queremos y lo
que queremos coincide con lo correcto.
El SP de Cuarta Vía es una Escuela de la Buena Libertad. Si bien Cuarta
Vía se caracteriza por el continuo muestreo de síntomas en pro de
actividades preventivas y a favor de un sistema de Objetivos Nacionales
a diversos plazos; Cuando el ciudadano llega a un determinado rango de
faltas, errores o delitos; ingresa a un tratamiento especial dentro del
SP.
En toda sociedad se esperan dos conductas catalogadas como correctas o
de adaptación social; estas son mostrar una buena libertad o mostrar
libertad social por lo menos.
Por ello, Cuarta Vía actúa sobre el detenido o sobre el presidiario
(según el caso) con los siguientes instrumentos y esperando las
siguientes respuestas:
1. Penitenciarismo Clínico: Que diagnostica en términos diversos
(psiquiátrico, psicológico, sociológico, etc) para proceder a corregir.
Esto implica que para salir del SP debe cumplir dos objetivos uno de
tiempo y otro de respuestas. Por ejemplo; 6 años y la curación de la
patología que dio origen a su ingreso al SP. Pudiendo haber cumplido con
el tiempo y no salir del SP por no cumplir con las respuestas esperadas.
2. Penitenciarismo Preventivo: Que considera detalles triviales de la
vida de los ciudadanos evaluando sus resultados proyectados y
remitiéndolo a cursos, entrenamiento, tratamientos, etc, privándolo de
la libertad si es necesario para los fines de las actividades
preventivas de tipo formativa, terapéutica, etc.
3. Penitenciarismo Educativo: Todo el que ingresa al SP pasa en forma
inexcusable a uno o más cursos de presencia o participación obligatoria,
con una nota de rendimiento o puntuación exigible para su egreso.
4. Penitenciarismo Laboral: Todo el que ingresa al SP pasa en forma
inexcusable a una actividad laboral, que según el caso le permitirá
mantener su familia (abono desmonetizante) mientras cubre sus objetivos
educacionales y otros. No hay holgazanes de ningún tipo en el SP.
5. Penitenciarismo Ético-religioso: Todo el que ingresa al SP pasa en
forma inexcusable a un plan religioso y ético, si bien antes de su
ingreso tenía la libertad de no participar de la religión, en el SP
todos deben parcializarse hacia Dios, deben mostrar una respuesta
coherente ante una serie de tratamientos de Credoterapia.
6. Penitenciarismo Personalizado: Cada caso se trata en forma
personalizado, para ello se recurre muy especialmente a diversas
ciencias como por ejemplo la Dianética en su parte técnica y no así en
su lamentable enfoque religioso.
7. Penitenciarismo Público y Privado: El SP es también una industria en
la cual puede participar el sector privado, con proyectos que de por sí
tienen su rendimiento seguro dentro Cuarta Vía.
8. Penitenciarismo Vigilante: Cada familia tiene un tutor que debe
reportar sobre los perfiles de desarrollo o entropía que transitan. De
esta forma se alimenta de datos el expediente de sus integrantes y se
tiene más propiedad a la hora de aplicar soluciones preventivas o
correccionales.
9. Penitenciarismo de Justicia ágil: Se busca reintegrar rápidamente al
ciudadano a su vida normal.
En Cuarta Vía el SP genera una muy variada industria basada en el
sistema financiero estatal de Cuarta Vía. Para dicho conocimiento
invitamos a leer los respectivos documentos dentro de los titulares de
este texto.
Nadie podrá ser penalmente responsable por el hecho de otro en ningún
caso; ni aún en el caso de los menores que serán sometidos a un proceso
de desarrollo de la virtud, formación ocupacional, terapias clínicas
anti-delictivas y solo reinsertado a la sociedad después de verificado
un avance apropiado.
Esta investigación de los ejecutores de hechos delictivos podrá implicar
mecanismos psicológi-cos tanto sicométricos y cognocitivos.
No se establecerá al apremio corporal por deuda que no proviniere de
infracción a las leyes penales. Que de todas formas todas las deudas de
los nacionales estarán avaladas por su capacidad productiva y por el
seguro nacional de deudas impagas.
Nadie podrá ser reducido a prisión ni cohibido en su libertad sin orden
motivada y escrita de funcionario judicial competente, salvo el caso de
flagrante delito. Toda persona privada de su libertad sin causa o sin
las formalidades legales, o fuera de los casos previstos por las leyes,
será puesta inmediatamente en libertad a requerimiento suyo o de
cualquier persona.
Toda persona privada de su libertad será sometida a la autoridad
judicial competente dentro de las cuarenta y ocho horas de su detención
o puesta en libertad. Todo arresto se dejará sin efecto o se elevará a
prisión dentro de las cuarenta y ocho horas de haber sido sometido el
arrestado a la autoridad judicial competente, debiendo notificarse al
interesado dentro del mismo plazo, la providencia que al efecto se
dictare.
Queda terminantemente prohibido el traslado de cualquier detenido de una
clínica penitenciaria a otra sin orden escrita y motivada de la
autoridad judicial competente. Toda persona que tenga bajo su guarda a
un detenido estará obligada a presentarlo tan pronto como se lo requiera
la autoridad competente.
Nadie podrá ser juzgado dos veces por una misma causa; y por cada delito
demostrado, sentenciado a castigar se sumarán las penas. En el caso de
los re-incidentes se sumarán las penas saldadas anteriormente a las
nuevas penas.
Nadie podrá ser obligado a declarar contra sí mismo. Nadie podrá ser
juzgado sin haber sido oído o debidamente citado ni sin observancia de
los procedimientos que establezca la ley para asegurar un juicio clínico
e imparcial y el ejercicio del derecho de defensa.
Las Clínicas Penitenciarias de máxima y mediana seguridad, serán los
únicos establecimientos autorizados para retener a los detenidos y
prisioneros. En ellas se evaluará cada caso y se clasificarán las causas
para luego tratarlas con eficiencia.
En las Clínicas Penitenciarias los detenidos y prisioneros estarán
obligados a ganarse su sustento trabajando dentro de la institución a
menos que sea imposible trabajar momentánea o definitivamente. Estarán
obligados a estudiar permanentemente a excepción del periodo de
vacaciones de un mes entre un entrenamiento y otro al cual podrán
renunciar voluntariamente.
El Estado podrá autorizar Clínicas Penitenciarias Privadas de forma que
aquellos prisioneros que puedan pagar este servicio tengan más
comodidades y variedades en el servicio penitenciario. Esto además,
descongestionará las clínicas públicas.
La práctica religiosa exigente será obligatoria para todo prisionero,
concentrándose más este proceso en el conocimiento de la virtud y las
técnicas que justifiquen pedagógicamente la práctica de la benevolencia.
El prisionero tendrá derecho a elegir la doctrina cristiana de su mayor
simpatía. Se supervisará la práctica de buenos modales y se castigará
disciplinaria y creativamente todo acto impropio de las buenas
costumbres.
De ser posible el delito será prevenido por medio de detectores GPS en
los exconvictos en forma permanente o temporal. Así mismo para los
sospechosos de alto índice de peligrosidad por medio de orden de juez.
En todas las escuelas del país se deberá reportar los casos de posible
actividad penitenciaria futura para dar inicio a un proceso de
orientación preventiva.
9
Importancia de la Familia
El Estado debe contribuir para mantener el buen estado de la familia, y
del hogar como el refugio seguro que debe ser para el desarrollo
personal.
La jornada de trabajo de Cuarta Vía que es más corta para facilitar una
mayor interacción familiar, vida social y alguna actividad recreativa.
La existencia de asesores por cada cierto número de familias termina con
el típico encierro en que vive la familia hoy. Esa perjudicial creencia
de que no debemos inmiscuirnos en los asuntos internos de las demás
familias. Eso ha sido la causa de la lentitud con la que avanza o
evoluciona esta sociedad, y de la violencia intra-familiar, y de tantos
desaciertos que cuando los descubrimos ya no podemos hacer nada.
De igual forma que cada persona y que cada núcleo productivo tiene una
cuenta nacional para EMP, así mismo la familia tiene su propia cuenta
EMP para fines de su manejo contable, principalmente ante todos los
servicios y atenciones que debe recibir.
Cuarta vía defiende los esquemas tradicionales de familia, pero esto no
quita que puedan ser evaluados otros modelos de familia basados también
en parámetros éticos y religiosos plenamente sostenibles.
La familia es la primera escuela y el centro de mayor fuerza en la
difusión de los procesos de transformación cultural.
Toda la estrategia de Cuarta vía está basada en favorecer el ambiente
familiar, siendo esto un reconocimiento de la importancia del mismo a la
hora de hablar del “individuo como un resultado de la sociedad”.
Si bien la conducción de la familia actual tiende cada vez más al
ejercicio de la democracia; Cuarta Vía extiende esta democracia sin
afectar las buenas libertades, y hace participar de la misma al Estado
por diversos medios:
1.- La Comunidad Educativa.
2.- El asesor asignado a cada familia.
3.- Las diversas instituciones del Estado que de una forma u otra
brindan servicios a la familia como familia o en la calidad de sus
integrantes.
Todos los servicios de la familia están asegurados por el sistema de EMP
basado en el Trabajo y los Derechos Humanos.
Derechos De La Familia
El primer derecho de todo enfermo es y será siempre el acceso a todos
los medios posibles para restaurar su normalidad y perfección de
funcionamiento hormonal y conductual.
El Estado está obligado a solventar todos los procesos médicos que sean
necesarios para atender los casos de desviación de la sexualidad.
Los enfermos de estas desviaciones de la conducta deberán apegarse a
mostrar normalidad en su comportamiento, haciendo el esfuerzo que sea
necesario. Queda claro que no es un delito sino un caso de salud mental
y/o hormonal.
El Estado promoverá nacional e internacionalmente los aspectos modelo de
la familia orientada a la perfección del modelo Cristiano.
Para ello, el Estado se reserva el derecho de negar el acceso al país de
extranjeros afectados con desviaciones en su conducta y de repatriarlos
en los casos que se encuentren en el territorio nacional.
Así mismo, La Agencia de Turismo del Estado, promoverá y consolidará al
país como un lugar para sentirse en familia y aislado de los sofismas
seudo liberadores y anticristianos que puedan estarse promoviendo con
simulaciones de normalidad en el exterior del país. Así se trabajará con
la mejor clase posible de turistas.
El Estado promoverá incentivos para la investigación y desarrollo de
terapias y las ofrecerá a los países que la soliciten entrenando
personal y organizando misiones de reorientación de la sexualidad hacia
la normalidad.
Con el fin de robustecer su estabilidad y bienestar, su vida moral,
religiosa y cultural, la familia recibirá del Estado la más amplia
protección posible en todo aspecto que no sea visualizado en la presente
constitución.
La mujer casada disfrutará de plena capacidad civil. La ley establecerá
los medios necesarios para proteger los derechos patrimoniales de la
mujer casada, bajo cualquier régimen.
La maternidad, sea cual fuere la condición o el estado de la mujer,
gozará de la protección de los poderes públicos y tiene derecho a la
asistencia oficial en caso de desamparo. Primordialmente el feto paga
todos sus gastos vía EMP.
El Estado tomará las medidas de higiene y de otro género tendientes a
evitar en lo posible la mortalidad infantil y a obtener el sano
desarrollo de los niños.
Se declara, asimismo, de alto interés social, la institución del bien de
familia. El Estado estimulará el ahorro familiar y el establecimiento de
cooperativas de crédito, de producción, de distribución, de consumo o de
cualesquiera otras que fueren de utilidad.
El Estado promoverá bonos y facilidades para que la familia pueda viajar
por el interior del país y conocerlo con seguridad y asistencia
permanente. Buscando que tenga a acceso a un espacio de descanso y que
ni los problemas económicos, ni morales, ni de compatibilidad afecten su
unidad. Así también el país será promovido para que las familias
trabajadoras, serias y cristianas del mundo puedan visitarnos y hasta
contribuir a nuestro desarrollo.
Se declara de alto interés social el establecimiento de cada hogar en
terreno o mejoras propias. Con esta finalidad, el Estado estimulará el
desarrollo del crédito público en condiciones socialmente ventajosas,
destinado a hacer posible que todos los ciudadanos posean una vivienda
cómoda e higiénica. Esto es EMP basado con respaldo en el valor de la
vivienda.
10
Capitalismo Popular.
El capitalismo ha tenido una muy desafortunada historia, principalmente
debido a un pequeño error en su origen por el cual no ha podido ser la
solución económica completa para todos.
La fiesta de las economías terminó, los modelos económicos caducaron por
ineficientes; Solo queda un sabor a desesperanza porque se cree que no
existen otras soluciones.
El Capitalismo Popular de Cuarta Vía es un sistema de avanzada, que
además soporta toda clase de debate y de cualquier clase de autoridad
intelectual o fáctica. Tiene los ajustes necesarios para salir exitoso
en todas las circunstancias de la vida micro-económica y
macro-económica.
Uno de los fundamentos del capitalismo es el libre comercio, que más
bien debería ser Buen Libre Comercio. Esta libertad no es para negociar
con todo lo que se nos ocurra y como se nos ocurra; es para negociar a
favor del bien y en obediencia a los parámetros morales o por lo menos
del sentido común, para negociar de la mejor manera posible.
La acción social que proponemos busca hacer inmediata y monetariamente
productivos a todos los adultos, esto es realizar el concepto de pleno
empleo combinando grandes facilidades de autoempleo o empleo
independiente y de emprendimiento empresarial para apoyar así la
generación de empleos propiamente dependientes.
Los negocios funcionan con máxima seguridad, desde el Estado se aseguran
sus resultados positivos, su rendimiento, su respaldo ético, y
principalmente su función social, sin importar el buen negocio que sea.
La seguridad se aplica en todos los sentidos posibles. Se entiende que
cuando un negocio fracasa se demuestra el fracaso de la sociedad, en
múltiples aspectos, no solo la improductividad y el desempleo.
Los puntos de acción del Capitalismo Popular en seguridad comercial son
los siguientes:
1.- Asistencia al comprador: tanto el comprador de materia prima como el
distribuidor de productos terminados, e incluso el que compra para la
venta final o venta al detalle a consumidores directos o consumidores
finales.
2.- Iguales reglas en iguales circunstancias pero siempre a favor del
consumidor final en el pueblo. Esto implica aplicar el punto anterior de
forma que todos los que compran una misma materia prima la compran al
mismo precio y con iguales exigencias de calidad.
De esta forma se facilita que todo el que produce a este estilo de
iguales costos tendrá iguales posibilidades de vender a sus
distribuidores a iguales precios.
El gobierno participa en los controles necesarios para que nadie que
tenga los mismos costos venda a diferente precio, se tiene proyectada
una ganancia fija según el rubro de un 20 a un 30% sobre los costos. Así
se aplica igual en los distribuidores y detallistas.
3.- Control total de precios: En el Capitalismo Popular se pone en
marcha un sistema donde el Estado es intermediario financiero o
monetario en todo proceso de negociación.
Todo el que vende le cobra al Estado.
Todo el que compra le paga al Estado.
En medio de esto el Estado paga todo al precio de sus bases de datos.
Así mismo se protege el resultado de los negocios en su rendimiento.
Esto es la máxima seguridad.
Capitalismo y Moral Pública
Hay negocios donde se puede aplicar la moral y el sentido común. Hay
otros negocios donde la moral no es tan fácil o hasta imposible de
aplicar pero por lo menos podemos aplicar el sentido común unido a una
dinámica o estrategia superacional.
Todo ciudadano en una sociedad de Cuarta Vía entiende la actividad
comercial como la base principal de toda clase de relación, a la vez se
amplía el concepto de lo que es ganar.
Se entiende que los valores son de múltiples naturalezas pero que todos
los valores sin importar su naturaleza pueden aplicarse en un régimen
contable o de conteo basado en el servicio monetario nacional.
Toda actividad humana puede ser vista desde un punto de vista comercial
y en tal sentido debe ser contabilizada monetariamente. Todas nuestras
acciones tienen consecuencias económicas.
El ejercicio de la moral genera o elimina mercados; son los consumidores
quienes mantienen los mercados.
No desaparece la prostitución si no dejan de solicitar dichos servicios
los consumidores de prostitutas y prostitutos.
Aun puede no haber proveedores de este servicio en un lugar y si hay
consumidores vendrán de otro lugar a proveerlos, o irán los consumidores
a otro lugar a proveerse. Esto significa que las decisiones morales
movilizan los mercados iguales que las inmorales o amorales.
El consumidor es el rey de la sociedad de Cuarta Vía. El Estado o
gobierno de Cuarta Vía se toma la libertad de formar al consumidor y
educarlo, porque estamos conscientes de que según las tendencias o
vectores de los consumidores así se contamina o limpia un mercado y se
evitan toda clase de actividades destructivas.
Aspectos Básicos del Capitalismo Popular:
Es un sistema de pleno empleo. Esto no es trabajoso ni mucho menos una
gran dificultad.
A la hora de implementar el Capitalismo Popular se hace un censo de
recursos humanos, naturales, mercados, etc. Sobre la base de estos
mercados y estos recursos humanos se convoca al pueblo a presentar los
proyectos de negocios que luego son organizados según la medición de la
demanda proyectada o real del momento.
Todo adulto debe estar vinculado a un proyecto de negocio actual o
futuro en lo inmediato. Sea como patrono o como empleado dependiente.
Hasta que no se logra el pleno empleo, todo proyecto presentado es
sincronizado con la realidad de su demanda y puesto en marcha. El Estado
conduce a que en un plazo de un máximo de tres meses todo adulto se
encuentre empleado exitosamente en su propio negocio o en el negocio de
otro como dependiente.
Ayuda que toda la economía es estrictamente electrónica. No se permiten
actividades de compra o de venta sin registro en la gran base de datos
nacional.
El Estado es el gran triangulador de toda la actividad económica, por
ello todo el que vende le cobra al estado inmediatamente y en forma
electrónica.
Así mismo, todo el que compra le paga al Estado. El Estado es el gran y
perfecto cobrador, porque le da seguimiento a toda la actividad
económica de la persona, sabe cuando y como es propicio cobrar, y además
se asegura con estrategias para que todo adulto sea productivo y por
tanto solvente en su más justa medida.
Adentrándonos hacia los significados de lo que debe ser un Capitalismo
Popular podemos indicar los siguientes síntomas:
1. Máxima estabilidad de la moneda por medio de un supercontrol
electrónico sobre la circulación y uso de la misma tanto en moneda
nacional como en divisas.
2. Control total de Precios y Ganancias: De Forma que se protege tanto
al consumidor como al comerciante. Al comerciante en su precio de compra
y al consumidor en el precio de venta al público. A esto se suma un
control sobre la cantidad de intermediarios permitidos para cada
producto.
3. Transferencia del poder de activar la circulación de dinero nuevo,
desde el gobierno hacia los ciudadanos productivos. Asegura la más
exitosa estrategia fiscal combinada con la supervisión estricta del
presupuesto nacional.
4. Ciclo circular de la circulación del dinero. Esto mantiene un
permanente proceso de desmonetización, que funciona paralelo al sistema
de generación de la moneda basándose en las dinámicas del ejercicio de
los derechos humanos.
5. Acceso de todo el mundo a la información contable de todo negocio, en
especial los de propiedad estatal. Legalidad y transparencia del derecho
a la plusvalía por quien fabrica, distribuye o vende al detalle.
6. Máxima seguridad en cada instancia evolutiva de los negocios; por más
simples que parezcan.
7. Apertura verdadera en facilidades para todo el mundo a participar de
los beneficios de las sociedades por acciones a través de la bolsa de
valores.
El Poder de Imprimir dinero
En el Estado tradicional es el gobierno quien manda a imprimir el dinero
nuevo y lo pone en circulación bajo una serie de estrategias que aunque
muy lógicas no llegan a ser saludables para nadie.
Es un dinero que el pobre nunca lo ve. Un dinero que mientras el rico lo
recolecta, el pobre se empobrece mucho más.
Por ello se observa que en la actualidad el dinero tiene un estilo de
circulación altamente corrupto, muy fatal para el éxito de las economías
y extremadamente oscuro para seguirle el rastro.
En 4V cada persona, y no el Estado en forma exclusiva, tiene la
capacidad de producir dinero nuevo y poderoso a la vez.
El ciudadano de 4V es quien produce el dinero cuando brinda un producto
o servicios a sus consumidores.
En esa forma un dinero que no existía aparece a su favor en su cuenta
electrónica. El Estado es deudor de todos los productores y acreedor de
todos los consumidores.
El proceso tiene una permanente actividad equilibrante en el proceso de
desmonetización, es decir la recolección de dinero circulante por medio
del Estado.
Debido a la acreditación inmediata se concentra el éxito de los negocios
en tener colocado todo lo que se produzca en productos y servicios.
El Estado monopoliza el negocio del crédito y del débito, aunque los
bancos trabajan como comisionistas cobrando reducidas pero numerosas
comisiones; en cuanto a lo numerosa de su clientela lo numeroso de sus
beneficios.
El Estado distribuye la diligencia administrativa de atender las cuentas
de los ciudadanos y sus facilidades.
El gasto fiscal, o todos los gastos del gobierno están también
asegurados porque se anota inmediatamente sus impuestos (pocos) en las
cuentas de los ciudadanos y dispone de inmediato de dichos fondos.
Aun así para favorecer a la estabilidad económica el impuesto debe
tender a ser un solo impuesto para todo y de muy baja cuantía. No hay un
estado recaudador más eficiente.
Nota: Es probable que en esta página web no aparezcan todos los elementos del presente documento. Para tenerlo completo y en su formato original recomendamos descargarlo desde el menú en la parte superior
Lic. José Manuel Fernández Núñez
Abogado, egresado de la Universidad de la Tercera Edad, en Santo Domingo, República Dominicana; Gerente en Sistemas Informáticos, Electrónicos, Logísticos y de Gestión de Calidad. Escritor, pensador, profesor, estratega, analista, conferencista. Nació en Santo Domingo (1966), viajó hacia Sur América donde vivió desde 1988 hasta diciembre de 1995. Autor de múltiples escritos, publicados por diversos sitios de Internet. Con el presente libro busca dar inicio a una Nueva Escuela de Pensadores y Políticos, con auténtica vocación de servicio. Ha realizado un arduo trabajo para difundir la Responsabilidad Social, y política en diversos foros; Por medio de este trabajo hace su aporte a favor de ayudar a plasmar un mundo mejor, combinando su amplia experiencia gerencial con el conocimiento logístico, jurídico, informático y electrónico.
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