Desarrollo rural y migración en comunidades rurales de Huancavelica
Autor: Carolyn Barker
Política económica
06-2006
La presente investigación explora el impacto de la migración en el
sustento de los hogares rurales en los andes peruanos y las implicancias
de dichos impactos en las políticas de desarrollo rural. La hipótesis
que prevalece es que la migración es una parte integral del modo de vida
rural y debería tomarse en cuenta para las políticas de desarrollo
rural.
El Banco Interamericano de Desarrollo (BID) estimó que la región
latinoamericana recibió aproximadamente US$ 20 billones por concepto de
remesas en el año 2000 solamente. El BID y otras instituciones estudian
la manera de intervenir para administrar esos flujos financieros,
mientras que los académicos concentran sus esfuerzos en entender el
impacto real de dichas remesas en el desarrollo. Una dimensión
importante de dichas discusiones es que, usualmente, las implicancias
culturales y sociales de las remesas son vistas muy a la ligera por las
instituciones financieras de los programas de desarrollo rural. Es
decir, el impacto de las remesas va más allá que una simple entrega
monetaria, ya que las ideas, identidades y el capital social que los
migrantes remiten a sus hogares, desempeñan un papel al profundizar la
intrincada relación entre migrantes y sus comunidades de origen.
En el tema del desarrollo, el economista Amartya Sen (1997, 2000)2
argumentó que el desarrollo es más que la generación de ingresos porque
también demanda la realización de las capacidades humanas.
Sen se refiere a esas capacidades como “libertad individual” para lograr
lo que uno valora. En respuesta a estas nociones de desarrollo centrado
en las personas, los programas financiados por las multilaterales,
agencias de gobierno y las organizaciones no gubernamentales (ONG) han
afiliado los esfuerzos de participación y capacidad para aproximarlos en
la planeación y la implementación de sus proyectos de desarrollo. Las
prácticas de participación van de la mano con las declaraciones de Sen,
así como la noción de que los seres humanos son motores de cambio, en
lugar de solo beneficiarios pasivos de ayuda.
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University of Texas
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